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Ho Hai Yan /

噶瑪蘭族新社部落海祭

July 15, 2021

5,000年前的新石器時代,一群善於航海的民族,由南方的Sanasai島嶼划著木舟來到臺灣東北部,來到高山下平坦的蘭陽平原,在此安身立命—正是噶瑪蘭族。他們依舊靠海維生,發展了豐富的海洋撈捕文化,直到一百多年前為躲避清兵入侵,部分族人南遷到花蓮新社部落,建立一個靠海的小村落,持續與海洋為伴。每年時序...

原住民族實驗教育—屏東縣地磨兒民族實驗小學

July 15, 2021

「家長有目共睹,接受民族實驗教育的孩子,更貼近部落的血脈了。」地磨兒國小課程研發處主任陳慶林說,儘管以實驗為名,事實上文化本來就存在於生活之中,也是亟需培育的重要能力。當「地磨兒」能辨識季節作物、祭典儀式,這種文化認同度才是真正不可忽視的未來。排灣本位 磨練太陽之子地磨兒音譯自排灣族語「Timur」...

魯凱族的黑米祭Tapakarhavae

July 15, 2021

多納部落(Kongadavane 或Kingdavange)有個傳說,據說以前有個婦人揹著嬰孩到田間除草,為方便照顧,她將孩子放入搖籃,放在工寮後,便到田裡工作。小孩沒看到媽媽便哭鬧不已,但她因忙碌就沒有理會。有一次,那孩子哭得愈來愈大聲,婦人對孩子說:「再等一下喔,我馬上就來餵奶了!媽媽只剩一排就...

潘巴奈:相信自己 堅持下去

July 15, 2021

從事表演藝術工作13年的潘巴奈(Pan Panay),曾經編、導、演《第一百零八個巴奈》,她以自己的阿美族名「巴奈」為題,透過創作為個人回溯族群文化、尋找真正的自己。「記得有一次的跳舞課,老師要小朋友圍成一個圈,聽見音樂之後愛怎麼跳就怎麼跳。」潘巴奈回想起兒時的某一堂舞蹈課,不必正經八百跳著芭蕾,而...

維繫萬物平衡—卡納克人(Kanak)

July 15, 2021

吹奏海螺貝殼時,卡納克人聽到的是酋長的到來,以及祖先的聲音。面對被法國長久殖民的政治現狀,海洋民族透過日常工藝與祭典儀式鞏固部落信仰,藉由揮灑藝術,他們在傳統與當代之間昂首闊步。維繫與萬物間的平衡卡納克人的起源最早可追溯到西元前1600年的拉皮塔(Lapita)文化,古老的拉皮塔陶器裝飾幾何圖案和人...

幽法的音樂新視界

July 15, 2021

為了認識傳統,章素琳大學時廣泛學習南島語民族文化的語言和歷史脈絡。當時她並不知道,日後啟發最深的,竟然是演出前後的一個小儀式:拿酒敬天地人。她說:「那段時間對我的影響不只是聲音、身體,也包括建立族群認同、生活觀,以及對生命的信仰。」習祭儀歌舞 貼近原生部落「mifotik」是在祭儀前後告知祖先的儀式...

搭蓋小屋 抵擋山林低溫的智慧

July 15, 2021

過去,原住民族在山上工作,到中午總要找個地方遮陽休息,遇雨也要找大葉植物來遮雨,所以幾乎每一人都身懷絕技。撿些樹枝、砍些野草,三兩下就能搭出一個臨時休憩小工寮。時下年輕人瘋野外活動,每到假日山上人潮絡繹不絕,但臺灣山區地形地貌及林相植被龐雜,加上夏秋兩季天氣變化多端,上山經常會遇到颱風或暴雨襲擊,或...

臺灣原生種的消暑涼品—愛玉

July 15, 2021

盛暑夏天來一碗冰涼愛玉,擠點檸檬,一些糖水,再加一些水果,大口下肚,實在太爽口消暑,這樣的夏季涼品每年一到夏天就熱銷全臺灣,沒有人不愛。許多部落中都有專門採收愛玉的採收人,持續生產這個夏天消暑聖品。清爽口感廣受喜愛愛玉凍之所以廣受喜愛,除了秀色可餐外,其清涼淡雅又冰涼的口感是主因,它的果皮富含黏液,...

林諾凡:把握機會不要放棄

July 12, 2021

小學四年級的時候,林諾凡的父母離異,於是他跟著阿公和阿嬤從桃園搬到花蓮富豐部落。「我的外表比較不像原住民,再加上小時候在城市長大,所以回到山上時不太能夠適應。」剛回到部落時,林諾凡和部落的小朋友顯得格格不入,也沒有人要和他玩,一直到了國中之後,才漸漸地和大家變得熟悉,結交許多朋友。跟阿公阿嬤學做菜 ...

李尋歡:甩開標籤找回自信

July 12, 2021

李尋歡的母親是魯凱族人、父親是排灣族人,他笑說自己是原住民混血兒。他的父母親在求學時期就各自離開家鄉,之後定居在屏東市,因此,李尋歡是在漢人的生活圈出生、長大。「寒暑假回到部落的時候,晚上大家都會坐在家門口唱歌說笑,雖然聽不懂舅舅和阿姨唱的族語歌,卻非常享受當下和樂融融的氛圍。」李尋歡非常懷念小時候...

建築工法 代代相傳

July 09, 2021

說到石板屋,出生於屏東泰武鄉和平村的拉夫琅斯.卡拉雲漾說了一個神話故事,他說:「以前高燕部落在大武山下,每逢下雨地震,石板就會從山壁崩落、掉落滿地。一天,有位族人心想,為什麼不把這些石板堆成一個房子?於是他開始動工,堆出一個圓形的房子,這就是最早的石板屋原型,模樣就像後來蓋的糧倉。經過不斷演化、技術...

布局的智慧 一個空間多元使用

July 08, 2021

屏東縣有許多石板屋部落,排灣族、魯凱族的石板屋建築型態幾乎相同,只有各家布置的差異。排灣族、魯凱族人雖經過多次遷村,仍完整保留舊部落的石板屋。新部落雖仍以石板為建材,但因受外來文化以及殖民政府政策的強力主導,要求融合現代建築形式及建材,因此出現新型態的石板屋。目前高屏各部落中所見的石板屋大多為此類。...

石板屋—會呼吸的謙卑建築

July 01, 2021

身為聯合國教科文組織(UNESCO)重要合作夥伴、也是全球最早投入世界遺產與建築文化保護的「國際非營利組織世界建築文物保護基金會」(WMF),其宣布的2016年世界建築文物守護計畫全球50處名單中,「屏東好茶舊社石板屋聚落」列名入選,這是繼2004年澎湖望安花宅後,臺灣第二個入選的世界級文化資產。在...

獻上美好的片刻 國際君王節

June 23, 2021

國際君王節(Merrie Monarch Festival)雖然是歌頌夏威夷原住民族的歌舞文化,但卻不是從任何一個傳統節日演變而來。最初會舉辦是因為從前夏威夷的製糖產業衰退,當時人心一片低迷。為了吸引觀光客前來夏威夷遊覽,也為了替當時的居民找到新方向,夏威夷的商業司在1963年舉辦了第一屆國際君王節...

挪威原住民族文化節 音樂滿溢

June 22, 2021

挪威原住民族文化節(RIDDU Riđđu)源起於1991年新年之際,幾個年輕的薩米族(Sami)族人,在烤肉時所提出的疑問:「為什麼薩米族人要羞於承認自己?為何薩米族語沒辦法傳承?」在過去,挪威政府為了同化薩米族,展開了各種作為,像是將某些地方原本以薩米族語命名的路名,進行更名;此外,族人也被迫遷...