專欄columns
Ho Hai Yan/ 臺灣原YOUNG
《Ho Hai Yan 臺灣原young》內容以文化傳承為主，富含原住民族傳統習俗、祖先智慧與傳說故事等多元豐富資訊。
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水的神聖之力及生命角色
April 19, 2024
水，是維繫生命的重要元素，生活中不可或缺的資源，尤其農耕及漁獵文化，都與水有著密切的關係，在許多原住民族生命禮俗中，也需潔淨之水，讓人回歸清淨，心靈神聖。祭典中的神聖之水凡是生命都需要水的滋養，生老病死的傳統宗教儀式都離不開水。從嬰兒一出生，哇哇大哭一聲，向這個世界宣布報到，接著第一件事就是淨身洗澡...
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陳利友妹：年輕人勇敢去做夢吧！
April 19, 2024
來自臺東太麻里鄉大王部落的陳利友妹，是文化部認定的「排灣族傳統刺繡重要傳統工藝保存者」。技藝精湛的她，把祖靈信仰、豐年祭等原住民族傳統文化融入到刺繡作品中，用藝術之美呈現排灣族豐富多樣的文化。陳利友妹從很小的時候，就跟著媽媽學習刺繡。「以前沒有玩具，就玩媽媽的繡線。」她回憶童年時，媽媽和阿姨們在樹下...
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被搶婚的發光女孩
April 19, 2024
相傳Tiyamacan是家中最小的女孩，上有五位兄姊，當她的母親還在腹中懷著她時，她就已經發出耀眼光芒，從母體裡透射出來，散發出溫和的光線，待她出生漸漸長大到十來歲，已是亭亭玉立的少女，許多部落少年為之傾心。有一天，母親叫Tiyamacan到靠近海邊的水源地取水，此時，海神之子Felalakac從東...
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冬季最肥美海味白皮旗魚
April 03, 2024
每年十月底天氣轉涼，當南島語族遷徙通道之一的東海岸黑潮帶，見到白皮旗魚在浪裡翻滾，便是東海岸漁民鏢旗魚的旺季來臨。臺東成功鎮的阿美族漁民楊添盛表示，水產試驗所東部海洋生物研究中心曾用鏢旗魚的方式，把「上脫型衛星標識器」打入九隻白肉旗魚的背部，以完整記錄白皮旗魚360天的洄游路徑，經此研究，證實白皮旗...
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從幼教培育東魯凱族文化課程之路
April 03, 2024
提到臺東縣達魯瑪克民族實驗小學附設沉浸式族語教學幼兒園（以下簡稱：附設幼兒園）的故事，不可不提一個關鍵角色，她是年屆六旬的陳秀紅（Galaigay），身為族語教導員、沉浸式族語教學幼兒園計畫與幼兒族語學習成效評量工具研發委員，同時也是臺東達魯瑪克部落婦女會長，多年來不遺餘力地為部落滋養認同的土壤。她...
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健康低熱量的天然佳餚──桂竹筍
April 03, 2024
過去許多臺灣農家會在屋後種植幾叢桂竹及綠竹，待春夏之間雨過筍發，就馬上有鮮筍可以品嘗，尤其清明節過後進入採收旺季，滿園的桂竹筍就會冒頭，加上春天氣候逐漸暖和，桂竹筍生長速度相當快，一天可長高少輒30公分，高可達50公分以上，輕輕一折，發出清脆的斷裂聲，就是一支鮮筍，去殼後殺青，筍肉細長脆嫩多汁，一般...
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千變萬化的原住民酒麴
April 03, 2024
1953年，國民黨政府實施《台灣省內菸酒專賣暫行條例》，規範台灣菸酒專賣事宜後，開始禁止山地私家釀酒，使得原住民族傳統製麴的技術傳承受阻，直到2002年臺灣加入世界貿易組織（WTO），全面開放菸酒市場，民間產業帶起一波釀酒風潮，才得以重新從耆老口中一一尋回原住民族傳統酒麴的製麴工法。原住民族文化中，...
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不再是誰的影子，阿布絲．塔娜比瑪
April 03, 2024
22歲入圍原住民 PASIWALI 大賞和台灣原創流行音樂大賽，阿布絲．塔娜比瑪（Abus Tanapima）在經過8年的學習後投入族語創作。她給自己的功課是藉由音樂推動族語，同時也希望拉近與老人家的距離。擁有得天獨厚的好歌喉與健美體態，阿布絲．塔娜比瑪（Abus Tanapima）時常被欣賞她的人...
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原鄉擴散——南島交通
April 03, 2024
南島語族的擴散是史上最偉大的族群遷徙故事之一，根據「台灣原鄉論」，考古學家推論，南島語先民在四千年前從臺灣搭無動力小船出航，將新石器時代文化傳入菲律賓，之後再從東南亞航向遠太平洋地區，最遠抵達馬達加斯加島，距離超過6,500公里！就地取材，古老的航海智慧誰能料到如此漫長的航程，交通工具竟然只靠著自己...
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莎韻．西孟：全力以赴 盡可能不要放棄
April 02, 2024
泰雅族導演莎韻．西孟（Sayun Simung），來自台中環山部落。2012年回到家鄉，以「回家三部曲」為主題，用鏡頭記錄泰雅族人以及部落的故事。她的作品《好久不見德拉奇》，入圍日本山形國際紀錄片影展亞洲新力競賽片，獲得國際影展好評。環山部落是梨山地區最大的泰雅族部落，這個美麗的部落，位在高海拔山區...
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植物染原料採集方式
April 02, 2024
傳統臺灣原住民族凡事就地取材，採集染料植物亦不例外，薯榔、檳榔、九芎、薑黃，以及可染色的花草果實，都需要男女分工到野外採集。時下植物染愈來愈風行，一些課程除了在課堂上染布，也會帶領學生到野外採集染料植物，還有一些獵人學校、野外生活體驗營則會帶領學員上山認識植物，或將薯榔等染料植物當作沿途導覽的題材。...
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植物染當代發展概況
April 02, 2024
色彩可以美化生活，增添衣飾用品的美感顏色，促進生活品質及樂趣，讓人心情愉悅，增加自信。和化學染相較，植物染色澤樸實溫潤且有益於健康，所以即使現代服飾線材已被化學染大量取代，還是有許多人熱愛植物染。許多原民團體、社區大學也常出現自然染、植物染課程，讓人們從手作中感受到反璞歸真的滿足感與樂趣。甚至一般中...
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原住民族的七彩植物染
April 02, 2024
臺灣原住民族對於植物的運用，除飲食之外，也發展出植物染的技術，表現在服飾及漁獵工具上，薯榔、福木、藍草都是常見的染料植物，還發展出用草木灰、石灰、鹽、泥土來當染媒劑以增豔持久。現在化學染當道，難免有汙染之虞，回復傳統植物染才是友善環境之道。植物染多變化很多人都有在樹林草叢間穿梭探索之後，發現衣褲染上...
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跨海大橋馬鞍藤
December 15, 2023
根據人類學家的考據，雅美（達悟）族人是臺灣南島語族中，唯一從南邊遷徙到北邊的原住民族，原本住在南邊小島「巴丹群島」，往北遷移到蘭嶼島上；而過去，大家比較熟悉的是兩島的島民在100年前會划著拼板舟互相往來，但更早之前，據說兩個小島之間的海面上，曾經長出馬鞍藤，且由於馬鞍藤的藤蔓十分粗壯並具有彈性，不怕...
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跟隨著祭典愛護鄉土
December 15, 2023
「久美」的原住民語為Mahavuan，是鄒族語Mamahavana的布農族語化。久美部落最初是鄒族人的棲居地，受天災與日治時期政策影響而漸漸遷離。隨著久美國小推動民族實驗教育，傳統祭儀與文化場域接連被逐一復興，並賦予新時代的價值。週而復始的生命禮讚 從祭典講述生活久美國小坐落玉山山腳下，是全國唯一...