Ho Hai Yan

  • 歌頌生命——南島樂舞

    April 17, 2023

    亞洲歌姬笑盈盈，輕柔地唱出「甜蜜蜜」表達對情人的魂縈夢牽。但你可知鄧麗君家喻戶曉的名曲，其實是出自印尼蘇門答臘的船歌嗎？動人的東南亞歌謠深深影響當代流行歌曲發展，這些動人的歌謠更濃縮了一部又一部的南島民族生活史。述說生活的歌曲意境南島民族的樂舞總是以天然的韻律述說生活的萬種表情。臺灣人熟悉的〈船歌〉...

  • 當代原民巫文化面貌

    April 17, 2023

    巫師背負文化傳承的重擔，曾經一度被汙名化。中研院民族所研究員劉璧榛長期研究原住民族巫師議題，她觀察自從《哈利波特》電影主角在霍格華茲魔法學校的冒險故事風靡全球之後，巫術愈來愈受到年輕人的嚮往，也愈來愈多人接受「巫」的存在，在觀念上已經翻轉中世紀「獵殺女巫」時代的負面印象。的確，筆者在進行採訪時，有許...

  • Idas Losin宜德思．盧信：活著就是一種美好

    April 17, 2023

    對於宜德思．盧信而言，在花蓮紅葉村成長的階段，是人生中最快樂的時光。「因為爸媽都在台北工作，便把我交給外公和外婆照顧。」宜德思．盧信的兒時生活，每天都在田野間玩耍，生活過得無憂無慮。課堂上，她的心思也沒放在書本上，總是望著教室外的天空發呆。「外公看見成績單之後，以為我是傻瓜，他很擔心我的頭腦有問題。...

  • 各族不同的成巫之路

    April 17, 2023

    巫師不僅只是通靈者，還是神的代言人，部落舉行祭儀時需要巫師來與祖靈及各界神祇溝通，族人遇到生活難題如生病、惡夢、人際關係問題等，也都會來找巫師幫忙解惑，因此巫師必須仰賴長期的學習，並在生活中屢度難關、累積生命智慧才得以承擔重任。陰陽兩界都有師父「巫」的本事乃師徒相傳，項目繁多，包括：請神、請示、送神...

  • 巫文化的起源與功能 原住民族靈界的譯者

    April 10, 2023

    當人們在生活上面臨各種難題時，許多人會求神問卜，就要透過「靈媒」，在原住民族的社會中即是「巫師」，他跟一般通靈者不同，具有「神的代言人」的部落地位，會替前來問事的族人指點迷津，必要時則作法化解；如果根本沒有靈來擾亂，巫師也會進行祈福儀式，或是提供給患病者一些青草藥，勸說、慰問家庭失和者等等，兼具教育...

  • 天上的神變身為老鼠 下凡拯救達悟族

    April 10, 2023

    蘭嶼島上的雅美（達悟）族人一直以來居住在環島的部落中，過著遺世獨立的生活，女人種植芋頭、番薯，男人則下海撈捕魚蝦，無憂無慮，然而這樣平凡的美好卻曾因一場大洪水災難而打破，使得雅美（達悟）族差點就慘遭滅族。大洪水爆發的那一天，海水突然退到天涯海角，許多魚蝦來不及跟著退潮游入海水，而曝晒在裸露的礁岩或砂...

  • 曾消逝後又重現身影 抗旱的超級食物──油芒

    January 04, 2023 sponsor

    過去，臺灣油芒和小米、紅藜、樹豆均為原住民族傳統農作物，營養價值極高，其後因稻米普及而被取代。直到近年地球暖化，極端氣候加劇，能抗旱的臺灣油芒才又被部落族人種回來。過去臺灣原住民族普遍種植的五穀雜糧比現在多樣，小米、旱稻、芋頭、番薯、油芒全都雜作在田間。根據臺大及中研院的臺灣本土植物資料庫所顯示的日...

  • 歷史悠久的編物！以「藤編」展現創新活力

    January 02, 2023

    藤是具有韌性的編材，過去廣泛做成生活器具，舉凡藤籃、漁具、床、椅等，現代多被塑料器皿所取代，近年政府鼓勵新創，許多部落族人發揮創意，編成現代小物，例如耳環、項鍊等等，將祖傳的材料及技術加以新創。藤編有著自然的紋理與柔韌的質感，是一種歷史悠久且普獲喜愛的編物，也是許多人的集體回憶，過去家家戶戶都會在客...

  • 似大冠鷲御風而行 – 一好．屴夯 LihawLihang

    January 02, 2023

    一好．屴夯（LihawLihang）的創作養分源自太魯閣族的山河，生命中最深的感動是幫助原鄉，以及發掘創作的可能性，用自己最純粹質樸的聲音唱出對自然與親人的愛。一好．屴夯的創作循著獵人、巫師、山林、溪谷和大海而生，他憶起兒時跟隨老獵人Baki巴紹打獵，其總是用低下語調叮嚀，上山後切記要沉穩安靜，因為...

  • 奉禮儀與和諧為社會之本「爪哇族」

    January 02, 2023

    爪哇族（Javanese）為爪哇島的原住民，也是印尼的主要人口、東南亞最大的單一族群。千餘年來受佛教、印度教和伊斯蘭教，以及荷、英、日的殖民影響，秉持和諧、重禮節的民族性，發揚爪哇文明。對爪哇人來說，禮儀與和諧是社會的根本，他們用溫柔的態度面對世事萬物，與人握手後會把自己的右手放在胸口或額頭上以示尊...

  • 野生食物的傳承和延續 當今野菜的全新風貌與滋味

    December 26, 2022

    曾經，政府的政策與原住民族的採集習慣有相當大的扞格，經過多年研議，目前已修法讓自然保育和原住民族採集文化兼容並蓄。而傳統採集文化也發展出適應現代社會的新風貌。2019年7月，歷經15年修法的「原住民族依生活慣俗採取森林產物規則」上路了，過去原住民族進入森林採集野菜、果實、種子、撿拾枯枝自用的行為，已...

  • 依循四季品嚐不同美味！當一名「懂吃」的野菜達人

    December 22, 2022

    原住民族會依循季節而摘採不同的野菜，通常只採嫩心，不會連根拔除，總會保留整株讓其持續生長、繁殖，來年還可以永續摘採，這是原住民族身處大自然中，從小就培養出的尊重大自然的本能。野菜和一般種植的蔬果一樣，都是應時應景的作物，不同季節有不同的野菜，過去原住民族採集也只會選擇當季的野菜，不像現在農業技術精進...

  • 原住民族的傳統蔬食世界 採集野菜是日常生活

    December 22, 2022

    與自然山林關係緊密的原住民，傳統飲食自然離不開山林。採集，更是重要的食物來源之一，其背後蘊含的是豐富的傳統文化及知識。現代都市化人口高度密集，食物來自集約的機械化生產，一切都遠離自然，人們逐漸反思回歸自然的必要性，進而影響到全球的飲食文化，時下風行的健康蔬食就是在這個概念下出發、延伸。其實，臺灣早有...

  • 從失敗中學習成長 林子偉TahaiIsmahasan：不要害怕挫折

    December 22, 2022

    圖片提供|林子偉來自布農族的林子偉，是名職業棒球選手。高中入選中華青棒代表隊，18歲時便與美國職棒波士頓紅襪隊簽約，曾被大聯盟官網選為季前三十大新秀之一。目前轉戰澳洲職棒的他，用最佳狀態迎接每一場賽事，積極朝著重返大聯盟的夢想邁進。出生於那瑪夏鄉達卡努瓦里部落的林子偉，從小就展現優異的運動天分。高中...

  • 護佑邵族人的白茄苳樹王

    December 22, 2022

    邵族的祖先追逐白鹿來到水沙連，也就是現在的日月潭，發現潭邊有一棵白茄苳樹，只要白茄苳樹長出一片葉子，就會有一個邵族小孩出生，於是他們把白茄苳樹視為靈樹、樹王，是這棵樹讓邵族人平安度過長年有外族侵擾的日子。邵族的祖先在追逐白鹿來到水沙連之後，白鹿跳入水中，游向現在孔雀園的方向並消失了，邵族人發覺水沙連...