歌頌生命——南島樂舞

亞洲歌姬笑盈盈，輕柔地唱出「甜蜜蜜」表達對情人的魂縈夢牽。但你可知鄧麗君家喻戶曉的名曲，其實是出自印尼蘇門答臘的船歌嗎？動人的東南亞歌謠深深影響當代流行歌曲發展，這些動人的歌謠更濃縮了一部又一部的南島民族生活史。

述說生活的歌曲意境

南島民族的樂舞總是以天然的韻律述說生活的萬種表情。臺灣人熟悉的〈船歌〉改編自印尼巴塔克人民歌〈Sing Sing So〉，其中歌詞「嗚喂～風兒呀吹動我的船帆」描述的正是漁夫的搖櫓聲。被列入聯合國教科文組織口傳與非物質人類文化遺產的「呼得呼得（Hudhud）」吟唱，則是伊富高人的古老傳統，每逢重要節慶，會以領唱、合唱的形式敘述英雄故事、律法規範與宗教習俗，需約四天才能唱完一部曲目。而關島人堪稱急智歌王，閒暇時喜愛接唱活動「Kantan Chamorro」。

在樂器運用方面，南島民族則強調明快的節奏，例如吐瓦魯人用空餅乾罐或茶櫃木箱打擊節奏，卡納克人的「piloupilou」舞踩踏竹筒、拍樹皮板，伴隨叫喊和口哨聲。又，其實人體也是極佳的樂器，拍擊身體和跺腳打拍子，都在在凸顯南島民族與生俱來的節奏感。

取法自然的細膩舞姿

對信仰「萬物有靈」的南島民族而言，舞姿上常模仿神聖動物的姿態，例如巴布亞紐幾內亞人模仿極樂鳥，吉里巴斯人模仿軍艦鳥飛翔、覓食或求偶。爪哇族的甘美朗以金屬敲擊樂器為主體，風格典雅悠緩，神情嚴肅的演員保持半蹲或挺直姿態，靠細膩的手部動作表達感情，故事多取材自印度史詩。蘇門答臘的巴塔克托巴（Batak Toba）人有「Sipitu Cawan」舞，這種由女性表演的舞蹈具高難度，需小心翼翼地用頭、肩膀、手臂等身體各部位頂住杯子。

裝扮中展現美麗與神聖

南洋歌舞裝扮之絢麗，表現在用鳥羽、花葉樹皮、貝殼等自然素材裝飾服裝，例如：夏威夷草裙舞女郎、馬紹爾恰恰舞者和吐瓦魯人都有花冠頭飾。巴布亞人有極樂鳥羽毛頭飾、珠母貝短草裙，或是在鼻子穿上野豬獠牙。卡納克舞者還會在身體塗上繽紛色彩以吸引祖先的注意。

南島民族視樂舞為娛樂，也是一種嚴謹講故事、講究技巧的藝術，而之所以令人讚嘆，答案就在唱盡人生甘苦，舞出生命萬狀。