武德宮、文財殿、朝天宮……嘉義「逛廟」日常，穿梭財神、媽祖、保生大帝之間
2025/04/24
- 文字 / 大塊文化
她原是土生土長，臺北養成。對廟宇的記憶，大抵跟著母親穿梭裊裊香煙之間開始。隨著年歲日漸增長，因學習書畫創作與研讀美術史料，她與廟宇的關係，從拿香拜拜燒金紙，轉為探索街角民間博物館。正式與神明連結、受祂關照，則是南漂嘉義工作前的禀報。而究竟神明做了什麼安排，讓原是City Girl的她，在入住嘉義後，搖身一變成為宮廟女孩，以往逛美術館，如今逛廟？！
《神明要我住嘉義》（圖片來源：大塊文化提供）
書名：神明要我住嘉義
作者：嘉義異鄉人
繪者：rabbit44
出版社：大塊文化
※以下內容經授權摘自《神明要我住嘉義》，未經同意請勿擅自轉載
我的嘉義新「逛廟」生活
然而我的嘉義新生活，一開始其實並非一帆風順，其中夾雜著諸多意想不到的驚喜與挫折，我的腦中也不止一次冒出「不如放棄歸去」的念頭。
曾經鐵齒不信邪的我，卻總是在緊要關頭時，冥冥之中被神奇的力量牽引著。彷彿在崎嶇道路上歷經數個轉彎，再次看見更美妙的新風景。從一開始的陌生探索，隨著在嘉義的日子久了，我竟然也開始有了自己的「逛廟路線」。
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我的逛廟路線通常是這樣展開的。
到東市場採買食材前，我總是先和城隍廟打招呼； 穿梭於新鮮直送的食材與香味四溢的現煮料理間，前往雙忠廟看我心中最美的磨石子龍柱； 然後在鎮南聖神宮想像學子們考前參拜的盛況。
行經興中街與北榮街交叉口，我除了會走到轉角柑仔店改裝的Supiido，外帶一杯早場限定的現沖咖啡，接著必去參拜嘉義市最早興建祀奉保生大帝的「仁武宮」，透過現存樟木結構縱長的建築、細緻典雅的彩繪壁畫、不同科別的籤筒與藥籤，看見自日治時期至今的時代變遷。
從中山路轉入國華街這段，相較於主要幹道的車水馬龍，位於蜿蜒小巷內的慈濟宮顯得靜謐又神祕。但仔細觀察則可發現，彩繪的門神竟出自大師潘麗水之手，浮塑壁畫、交趾陶、兩側真人比例的八家將，皆為當時名家之作，猶如街角的美術館般引人入勝。
而位於中山路對街的另一側，隱身於中央第二商場內的關廂境廟，看似被周遭建築體包覆的低調老廟，實則為許多商圈店家的求財祕密基地。自從在西市場申請租用據點後，定期參拜關廂境廟也成為我的工作日常：先從一樓福德正神開始，接著蹲下和一雙可愛的虎爺打招呼，最後再到二樓和契爸關聖帝君說說話。
過往存在於臺灣美術史文獻中，與郭雪湖、陳進併稱為「臺展三少年」的林玉山，如今不僅可在「美街」成仁街，遙想其書畫淵源的成長故事，更可至長榮街與興中街交叉口處的慈龍寺，看見修復後大師精彩的濕壁畫。
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而同樣出生於嘉義、亦曾至日本習藝的陳澄波，以溫暖熱情又樸實的筆觸，描繪紀錄當時的嘉義街景。我總喜歡漫遊於街角巷尾，尋找陳澄波大師筆下曾經的生活記憶。
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如今行經延平街與國華街交叉口，仍可見到重新改建過、莊嚴宏麗的「朝天宮」，對照《溫陵媽祖廟》陳澄波畫作中的古樸老廟、廟埕前打水的人們，甚至還有俏皮可愛的白鵝，形成有趣的跨時空對話。
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距離我住處不遠的崎頂大福興宮，位於市區通往竹崎、梅山的路徑上，是我移居嘉義後的「庄頭守護神」。主祀土地公，更是嘉義著名的月老廟。於農曆新年，廟方甚至邀請未婚男女報名，以高空吊車舉辦「拋繡球」活動。猶如武俠電影中的比武招親儀式，不管看幾次都讓我這個異鄉人感到有趣極了。
再往林森東路方向走，則可見到遠近馳名、主祀文財神的文財殿。相較於武財神多以虎爺為坐騎，主殿文財神下方的金聖孔雀，更是華美又閃耀著福氣。曾聽一說：「跑外務或做生意的，適合拜武財神； 如果是從事文職內勤、服務業、需要創意的藝文工作，則適合拜文財神。」
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不知是我的心理作用，還是真如其說？
每當面臨重要提案或展演活動發表，我總不忘和文財神稟告我的策畫理念和目標，並仔細說明執行規畫的內容。最後擲了筊、求了金紙元寶，倒不是為了求財，而是多了一份無形的心安。
嘉義文財殿是少見主祀文財神的廟宇，這裡還供奉全台唯一的金聖孔雀。（攝影：王士豪）
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而從嘉義市區而出，因為我的工作業務拜訪，或趁閒暇空檔的探索，伴隨著對民間傳統藝術的崇敬與興趣，我也逐步累積了由市區至縣界，延伸至雲林及臺南溪北區，以宮廟為定位錨點的漫遊地圖。
因為好奇，我遠赴至溪口參與紙糊獅頭的課程，也因此認識這個嘉義縣最小的鄉鎮。位於街區中心、主祀玄天上帝的北極殿，不過農曆3月3日聖誕，而與三官大帝中的天官共同慶賀誕辰，提前在上元節（元宵節）遶境。熱鬧的場景，可是許多溪口朋友津津樂道的共同回憶。
當時，我為了辦理「傳統年味×創新玩法」的主題節慶，邀約學童們於農曆春節至現場演出隍將舞。我更拜訪了緊鄰安溪城隍廟的重寮國小，也開始探索有著豐沛農實力、純樸飲食與宗廟文化的鹿草鄉。
我第一次在「余慈爺公廟」看見連綿無盡的數百棚布袋戲與歌仔戲，完全就是野臺大匯集的極致； 也第一次親身體驗所謂的「圓山宮」放火馬（謝火馬），原本寧靜的村莊，瞬間聚集人潮，彷彿整個村莊都動了起來呢！
有時候我也喜歡以主祀神明為主題，由嘉義出發連結周遭的區域，串聯為一日可完成的「心靈安定旅程」。
比如，以媽祖為題：先至新港奉天宮參拜媽祖與虎爺，沉澱心靈後當然也不忘到廟前來碗生炒鴨肉羹。抑或繞行至「新港人的後街」大興路，漫遊林懷民老師的新港老家、林開泰診療所的舊宅培桂堂。再往宮後街，更有林國治美術館，可以探索專屬於新港的人文藝術情懷。
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接著，驅車橫跨北港溪，約莫十分鐘即可到達雲林北港。在香火鼎盛的朝天宮，感受媽祖溫柔慈悲的庇蔭。若還有時間的話，我會前往主祀武財神的武德宮，去看看結合傳統信仰的當代創新經營，設計精巧的多樣文創產品與咖啡餐飲，總讓人耳目一新。
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若走海線的話，我則會造訪朴子配天宮。面容端莊婉約的鎮殿媽祖，前方神桌奉祀披掛神衣的山軍尊神虎爺公。緩行於典雅細緻的建築中，可以看見不同時期的名匠傑作齊聚一堂。以宮廟為中心延伸至周邊街廓，仍可見到諸多老產業的身影，與中西藥房、醫生館林立的痕跡，遙想著過往曾經的產業發展和變遷。
再接著驅車約莫15分鐘，穿越港口大橋連結聖母橋，即到達隱身於東石的笨港口港口宮。相較於港邊常見的霸氣威風的王爺廟，古樸的老廟顯得莊嚴幽靜。我尤其喜歡披掛著優雅華的美珠飾、頭頂著紅彩球的媽祖們，一字排開猶如盛裝女子，好不美麗。
除了媽祖主題，當然我也會依照當天的心靈所需，或不同時節的神明聖誕，進行著王爺、上帝公、文／武財神等系列的路線探索。有時在追隨遶境儀式慶典之中，意外獲得了源自民間深層的信仰能量。
我常和朋友玩笑地說：「攤開一整年的行事曆，我每個月幾乎都有活動，很忙的呢！」至今，我依然樂此不疲於其中。
經由一次又一次的探訪，原本存在於Google地圖上的地名標示，與文獻記載中的宮廟民俗資料，逐步轉化為讓我心生安定、充滿生活痕跡的所在。「宮廟」，不再只是「為了所求而求」，更是「陪伴生活的日常」。
身處傳統民藝大本營的嘉義，開啟了我從未經歷的藝術文化新視野，看來還有好多課堂沒教的文化大小事，正等待著我努力重修學習！