原住民Tag

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    殺豬的時代變遷

    July 11, 2022

    十餘年前，一位布農族友人在結婚前夕緊張萬分，因為他即將迎娶太魯閣族新娘，對方家庭要求他必須完成殺豬儀式，但他一個在都會工作的上班族，只拿筆，不懂拿刀，遑論殺豬？好險在最後一刻，於眾親友的幫忙下，由經驗豐富的部落獵人Bion協助他將豬隻一刀斃命，象徵性完成殺豬儀式，成為真正的男人，才可迎娶美嬌娘。太魯...

  • 散落滄海的黑珍珠─美拉尼西亞人

    July 11, 2022

    皮膚黝黑，頭上頂著捲曲的金髮，美拉尼西亞人的生命在一波波翻滾的海浪間歷練，而當地的風土人文也是由海洋長期推送而成。語言紛雜 世界絕無僅有美拉尼西亞人是太平洋三大島群之一「美拉尼西亞」的主要居民，廣闊地分布在索羅門群島、萬那杜、新喀里多尼亞、斐濟以及巴布亞紐幾內亞等地，以索羅門群島而言，990座珍珠般...

  • 以歌曲禮讚飛魚之鄉：謝永泉Syaman Macinanao

    July 11, 2022

    如果沒站上蘭嶼的土地，謝永泉（Syaman Macinanao）認為聽者難以真正理解他想說的話，好比他CD上印製的飛魚，在飛魚季可是大群大群地在海面舞躍。總得看過他眼中的浪、去過他釣魚的海蝕洞，迎送過來往臺東外海的船，才能深刻體會他歌中的島嶼情。推廣母語 創作蘭嶼歌謠謝永泉出身在朗島部落（雅美族語稱...

  • 迎接夏季的香甜滋味—五月桃

    July 11, 2022

    五月桃是栽種於淺山地區的水蜜桃及甜桃，因為五月即可採收而得名，桃竹苗、臺中、南投、高雄、臺東原鄉山區都有農民種植，常見有「春蜜」、「夏蜜」，近年則有許多地方種植口感爽脆的甜桃，例如新竹五峰與南投地利，豐富了臺灣春夏的水果滋味。與七月的水蜜桃相較，五月桃個頭較小、甜度稍低，但果肉柔嫩，纖維細緻，七分熟...

  • 現代交融傳統 發揚泰雅之光

    July 11, 2022

    桃山國小合唱團曾赴總統府表演合唱，至今發行四張族語專輯，並兩次獲頒傳藝金曲獎，在一次次挑戰中培養出自信與族群認同感。本文專訪教導主任許子凡，談談桃山國小如何以實驗教育培植新一代的泰雅子孫。在泰雅族傳統裡，看到彩虹時不能用手去指，此乃尊重彩虹橋上的祖先。在建構以泰雅族為主體的教學時，桃山國小同樣尊崇泰...

  • 鮮美的豐收

    July 11, 2022

    月光下，拿起魚槍，跳進大海裡，潛入大洋中，隨著波浪翻滾，與海底動物同遨遊，在深藍色的天空底下、見不到底的大海中，海洋子民如同海豚一般躍起落下、躍起落下，遊玩。玩夠了，手上跟著起舞的魚槍變成獵魚工具，今天想吃什麼，就叉幾隻回來，經常有意想不到的豐收。東海岸的阿美族最常掛在嘴邊的一句話：「大海是我們的冰...

  • 排灣族和魯凱族的精緻珠繡

    June 22, 2022 sponsor

    同時攤開臺灣原住民族的十六族服飾，排灣族與魯凱族的衣飾將精美的繡工發揮得淋漓盡致，舉凡盛裝的上衣、披肩、長褲，都有「繡」，加上珠貝、皮毛、羽毛、獸牙的裝飾，每一件都以華麗取勝。其在製作上十分費工，一套服裝往往長達數月半載才能完成，而且每一件都是「唯一」，絕對不會撞衫，充分展現女紅的創造力。從珠繡圖紋...

  • 小孩變蜥蜴 太陽變月亮

    June 14, 2022

    起初，世界上沒有月亮，只有兩個太陽輪流出現，人們痛苦不堪。有天，一對夫妻上山工作，把襁褓中的孩子放在耕地旁的石堆上，就到田裡工作，剛開始還聽得見孩子的哭聲，過一陣子哭聲停了，夫妻倆急忙跑去一探究竟，發現孩子不見了，只見一隻蜥蜴躲在石堆裡，兩人覺得是太陽所為，傷心地決定要到太陽出來的地方將其中一個太陽...

  • Ponay Akiyo：努力成為更好的自己

    June 14, 2022

    小港部落位於臺東縣成功鎮，是一個靠近海邊的部落，部落所屬族群為阿美族。Ponay說，海岸線的阿美族因倚靠海邊，無論是生活或文化，都與海洋有著緊密的關聯。小港部落坐落在港口旁，Ponay小時候經常跟著大人一起跳進海裡玩，練就一身好泳技。國小畢業之後，因為父親北上工作的關係，Ponay便和家人一起離開部...

  • 祭儀中的聚會所

    June 14, 2022

    男子聚會所對於文化傳承與部落主體性扮演重要角色，因此重要祭儀會有部分儀式會在聚會所舉行，以凝聚部落動能。阿美族——豐年祭（ilisin）與阿美族嚴謹的年齡階級制度最相關的祭典是「海祭」（Milaedis、Kumuris、Sacepo、Miwarak）與「豐年祭」（ilisin），尤其七、八月舉行的豐...

  • 文化傳承的核心之地

    June 14, 2022

    聚會所目前除了祭典儀式之外，有些為了維護場所，平日並不開放，有些則成為平日文化傳承的據點，包括進行耆老的口述歷史，製作部落地圖、家族族譜、個人生命故事、獵人故事，以及記錄生態傳統植物，甚至舉行獵人學校活動等等，成為部落推動社區營造的據點。太巴塱部落》重建會所 找回部落動能因為現代教育、政治力的介入，...

  • 灌溉神的階梯─伊富高人

    June 14, 2022

    早在約西元前200年，菲律賓伊富高民族的祖先便靠著雙手掘土挖塘、蓄水灌溉，沿著山坡地堆砌石頭築擋土牆，砌築出規模宏偉的梯田，綠油油的巨人階梯堪稱世界奇蹟。耆老們常說，森林、水稻田和人，三者缺一不可。然而古老的原住民族智慧，卻在社經結構轉變的衝擊下，面臨嚴峻的考驗。高聳入雲的梯田文化菲律賓伊富高人主要...

  • 聆聽安靜下來的聲音—娜塢悟吉納（Naau Eucna）

    June 14, 2022

    抱著一把木吉他緩緩漫步、輕輕彈唱，娜塢悟吉納（Naau Eucna）的聲音彷彿在虛空中盤旋的鷹，溫柔而穩健地喚起內心最溫暖的回憶。她說：「吉他手保卜建議我，不用管別人有多忙，如果整場演出樂器編制都很滿，忽然出現一個安靜下來的聲音，大家才會被這個與眾不同的感覺吸引、專注聆聽。」而這恰好也契合她曖曖內含...

  • 原住民族的環保竹餐具

    June 14, 2022

    原住民族對竹子應用非常廣泛，例如泛泰雅族常見竹屋、餐具、樂器，不同季節還有不同竹筍可以食用，在飲食、生活用品、建築、娛樂各方面均廣泛使用。但自從上個世紀後半葉開始，臺灣進入工業化時代，廉價的塑膠用品大量普及，因此脫離使用竹器的習慣，在當今環保訴求下，「竹餐具」天然材質的優點又受到重視。臺灣竹子隨處可...

  • 穿越彩虹 成為真正的太魯閣之子

    June 14, 2022

    「GAYA」是指太魯閣族一切生活規範及風俗習慣，是最重要的倫理價值觀。如何培養出真正的太魯閣族人？花蓮縣萬榮鄉萬榮太魯閣民族教育小學進行到第二期（每期三年）實驗教育，教導主任瓦旦．卡洛發現，在大自然教室裡上的「山林獵人」課程頗受孩子歡迎。真正的獵人要會看動物的足跡，而推動民族教育是否也有妥當的路徑可...