「烤火的地方」現代革新與面貌
融入生態旅遊與藝術創作
2023/05/12
- 文字 / 林瑞珠
火的使用帶動人類的文明，烤火的地方也肩負起文化傳承的使命，現代有部分原住民族不但在生活中延續用火的習慣，也把火的元素運用在藝術創作以及部落之旅的體驗中。
烤火是一件享受的事，近年來有些原住民族除了在住家旁邊的工具間、工寮中等處還維持著烤火的習慣外，也將烤火發展成藝術創作，例如今（2023）年的「台灣燈會」就可以看見許多作品。此外，許多部落也將烤火納入到野外求生之旅的野營活動中，讓民眾體驗升火的樂趣。
原民火光 流轉到燈會
「2023台灣燈會」回到臺北，其中在松山文創園區的「源展區」，有著原住民族各族以「火光流轉」為主題進行的創作，以火煻帶來的文明及與祖靈的連結，訴說著原住民族的來時路，十分引人入勝。
首先是阿美族藝術家伊祐．噶照Iyo Kacaw的作品「和祖靈對話的路徑」《O lalan no sakalalicay ato to’as》，以樟木形塑出原民部落家家戶戶重要的精神象徵「火塘」之造型，輔以裊裊升天的白煙，來表達跨越人與靈的界線，並承載族人的情感、思念、關愛，以通向祖靈的路徑，藉此傳達族人對生活的祈求及未來的想望。
卑南族瑪籟．瑪卡卡如萬Malay Makakazuwan、黃錦城的作品「讓心跳著」《Vaavaaw matrektrek》以鐵器、彈性布、LED燈製作出心臟造型，發出怦怦跳的音效，展品說明中，有段話真切地敘述出原住民族在都會謀生的處境：「作品表達原住民族在都市裡生存的希冀，當原民文化的火光，流轉到了城市之中，勢必面臨不小的挑戰與碰撞。『Vaavaaw』所期許的不只是讓生命或生存延續，而是即使面對其他文化的衝擊，族人們仍然堅定地綻放原生文化之美。透過這件在都會中勇敢『活著』的作品，凝聚與連結心靈上的認同及歸屬感。」
卑南族瑪籟．瑪卡卡如萬Malay Makakazuwan、黃錦城的作品「讓心跳著」，象徵原住民族在都市裡生存的希冀，並期許要勇敢地活著。（攝影／林瑞珠）
陳淑燕和杜瓦克．都耀Tuwak Tuyaw兩人的創作「潛行的靈光」《maqeteReq na tazusa meqidat》，用漂流木、金屬線、半透明霧膜布、不銹鋼條創作出魚群造型立於樹下，兩位藝術家說明他們的作品時則表達：「濱海而居的噶瑪蘭族人們圍著火堆，專注地聆聽耆老久遠而奇幻的故事，傳承在自然中生命搏鬥的智慧以及對山林與海洋的愛！《潛行的靈光》透過來自海洋神祕深遂的光與線條，匯聚出遠古的有機生命，呼喚我們彼此的靈魂流動著對古老與現代的想像，在潛意識中慢慢成形，化為靜靜潛行的靈光。」
至於「祖靈六號」《sikamasannemelj a sevalitan》則是排灣族人磊勒丹．巴瓦瓦隆Reretan Pavavaljung的作品，由三個部件組成。以家家戶戶都有的灶，即火煻，來象徵人類的文明；並以「霓虹燈條」連結到祖靈柱，象徵從過去堆積到現代文明的時空軌跡；祖靈柱則是古老載體，讓人對照先人與我們的差異以及彼此的連結。
鄒族逐鹿文創園區
嘉義逐鹿社區是八八風災之後重建的鄒族永久屋社區，從阿里山受創的八個部落遷居而來，鄒族逐鹿文創園區於去年9月開幕，結合了導覽活動、傳統文化、歌舞劇場、美食市集，市集中間更設立一個大火煻，周邊有鄒族吊掛烤肉，假日還有烤全豬，傳統家屋則還原了部落建築面貌，屋中設立了三石灶的火煻，將原住民族烤火元素全應用。
園區內還有「逐鹿傳說梅花鹿園」可近距離與小鹿互動，體驗餵食樂趣，甚至還能體驗現代光影與原民歌舞表演。
部落野外求生 體驗營火野炊
近年來，尋訪幽林、採野菜、在營區就地升火烹煮，體驗原住民族傳統烹調方式，已經成為野外旅遊的標準行程。至於採了野菜後該怎麼料理呢？傳統原住民族的烹調方法十分簡單，生食、水煮或火烤。例如花蓮太巴塱部落的野外求生達人周卡爾帝，就會因應季節帶領遊客採集不同的野菜，製作各種天然竹子或檳榔葉鞘餐具，再升火煮飯、煮野菜湯或石頭火鍋，全都取之於自然。
最特別的是，周卡爾帝可以一分鐘鑽木取火、燧石取火、捶石打火，這本是原住民族男子幾乎都會的技藝，但因為現今取火容易，會這項技能的人已經寥寥無幾。
鑽木取火只需一塊木板、一根木棒即可完成。要找軟一點的木棒較容易摩擦出火炭，底座木板則選擇稍微硬一點的，先挖一個小坑，將木棒一頭削出微尖，再將尖處頂住木板凹槽，當兩手急速向下旋轉摩擦木棒時，就可固定在木板凹槽處。摩擦一段時間後就會開始生煙，直到產生火花並燒出高溫火炭，而將這些火炭固定在凹槽洞口，再等摩擦出足夠的火炭就可以拿來引火了。
只需要一塊木板、一根木棒便可以創造出泉源之火。（攝影／林瑞珠）
*本文由alive專案企劃製作
