野外求生必備的技能與考驗

傳統部落裡的族人想要生火並不方便，得花九牛二虎之力，才能取得火種。至於取火的方式，大多是就地取材，包括最普遍的鑽木取火、燧石取火、鋸竹取火等，不管是木頭、石塊或乾燥竹材，都是透過連續快速摩擦，以產生熱能來生火。也就是因為取火不易，所以許多家屋都會有個火堆，常年不滅。

一切從火開始

對原始部落而言，「火」也是神聖的象徵，許多傳統祭儀的開始，都有取火與分火種的儀式，在泛鄒族的重要祭儀中亦然，例如鄒族的戰祭、拉阿魯哇族的聖貝祭、卡那卡那富族的米貢祭典中，都有取火、分火的過程，甚至狩獵、出草遠征，都要以火來卜吉凶，至於征帥的選取也要通過鑽木取火的考驗。

鄒族會遵循「火」給予的指示，來進行各種活動。

在日據時代的臺灣總督府臨時舊慣調查會所著的《蕃族報告書．第三冊》中，就清楚載明：「欲發動戰爭之前，主帥特別留意自己的夢境，若連續三晚得吉夢，翌日到集會所敵首籠前製作popsusa（指鑽木取火的燧器，即木錐與長木板）⋯⋯，摩擦popsusa生火，露宿一晚。」然後視該晚的夢境吉凶來決定出征與否，可見鄒族人對火的重視。

「火」是一種神聖的象徵，因此許多原住民族的傳統祭儀都是從「火」開始。

摩擦生熱的原理

究竟鑽木如何可以取火呢？鄒族達邦社的頭目汪俊松表示，其實是因摩擦生熱，原始部落的人們在很久以前，就從大自然及物體碰撞產生熱能的經驗中，體悟到這個原理，鄒族人也因此學會了鑽木取火。只要將兩塊木頭急速摩擦超過攝氏100度以上的高溫，就會生煙。如果溫度繼續升高就能產生火花，旁邊有易燃物時，就更容易起火燃燒了。正因如此，鑽木取火需要準備的材料為可以摩擦產生熱能的木頭，以及細碎的易燃物。

取火工具隨手可得

鑽木取火要準備什麼東西呢？高中部落的長老游仁貴表示，首先要找一支堅硬挺直的樹枝當木椎，然後找一塊厚一點的木板或木塊當底座，一則保溫效果比較好，二來鑽木時，因為底座重，比較穩固，就不易移動。接著要找火絨，也就是助燃物，火絨必須是如細絲般的易燃物，例如茅草花、香蕉絲，也可以用乾燥的竹筒刨絲，然後搓細即可。一些乾燥的細草也可以拿來當助燃物。這些木料及火絨都必須非常乾燥，否則很難生火。

材料準備好後，要先在底座的木板中挖一個小坑，最佳的深度為2∼3公分，這不僅僅是固定鑽木的位置，也具有保溫效果，還可以把火絨固定在洞口，這些都是有科學根據的喔！

把堅硬的樹枝去除外皮，尖部刨圓後，就是理想的木椎了。接著，把火絨擺在底座的小坑旁，如果火絨細長如絲，可以打個圈，將木椎穿過火絨圈，然後頂住底座的小坑，就可以開始以兩手搓木椎來摩擦生熱，產生火苗。摩擦的時間愈久，溫度就升得愈高，如果摩擦間斷了，高溫也只能維持10∼15秒，之後溫度就會開始降低。所以鑽木取火的重點，就在於如何持續不斷的旋轉摩擦。

從取火中學習團體合作

游仁貴長老表示，雖然原理很簡單，但要達到生火的目的可沒那麼容易，通常需要摩擦一段時間，所以只靠一個人通常很難完成，因此最好的方法就是多人通力合作，輪流搓木椎來鑽木取火。

搓木椎的技巧，在於必須一邊向下壓一邊旋轉，才能產生較大的摩擦力好產生火苗，也就是施力愈重，溫度上升就愈高。再者，轉動木椎的速度也必須夠快，所產生的摩擦力才足以升高到生火的熱度，所以才會把密度較低且表面粗糙，不利於用手轉動的外皮削去，只留下硬度較高的樹心。

基於以上種種原因，鑽木取火一定通常會找有力氣的勇士，或幾個人一起輪流鑽木，例如在拉阿魯哇族美蘭部落舉行聖貝祭時，就是由一群勇士圍成一圈輪流鑽木，以求快速生火。取火儀式不僅是傳統部落用來讓族人學習團體合作的方式，也是野外求生的重要技能。

鑽木取火也是一種團隊合作精神的展現，因此會找幾位勇士輪流鑽木，好讓火苗迅速竄出。

慎選木材好鑽火

不是每一種木頭都適合鑽木取火，必須採用硬度較高的木頭，也就是要找夠硬的木料來硬碰硬，才能用來取火，例如肖楠，就是一種很硬的木頭，而且肖楠本身具有油脂，可以助燃，升起火來的燃燒效果也很好，但肖楠現在取得不易，因此也可以使用滿山遍野的相思樹或山麻黃，但是起火的過程就會比較辛苦了。

選擇木料的部位也很重要，硬度、密度較高的樹心就比靠近樹皮的木料適合，相思樹的樹心就是整棵樹最適合的部分，升溫效果也比較好。

鑽木取火發展至今，已研發出許多幫助轉壓的工具，如輔助轉動的壓力箭或轉輪，即使是一個人也可以輕鬆完成取火，不過也就少了份團隊合作的趣味與意義。因此，目前在鄒族及拉阿魯哇族的傳統祭儀中，還能看到集眾人智慧及力量的團體取火和分火儀式。

※原文出自《臺灣原YOUNG雙月刊》No.62期