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    文物中看見傳統生活

    May 14, 2020

    ＊感謝臺大人類學博物館協助拍攝你有多久沒有聽部落耆老說故事了？每個族群都有自己的族服，每件族服上面都有自己的紋飾及織布的故事，還記得小時候每次回部落參加祭典時，部落老人家看到孩子穿上傳統服飾的笑容，但隨著現代織布技術進步，傳統織布工藝的獨特性也慢慢地被機器取代。還記得，曾經在祭典上看過奶奶穿著親手織...

  • 自己的族語，自己救！

    May 14, 2020

    「族語就是原住民族的身分證！」說這句話的是社團法人臺灣原住民族語言發展學會理事長波宏明。他目前任教於新北市北新國小，同時也擔任教育部本土語言指導員，訪視過新北市公私立高中職以下300多所學校，對於族語的教學情況相當了解。熱心推廣族語的波宏明常說：「語言斷、文化滅、民族亡。」原住民族從早期的九族變成現...

  • 魯凱族的家族傳說

    May 14, 2020

    太古時候，拉沙爾拉（Laisalra）家住在一攤深水中間，是第一個有煙冒出來的家族，也就是說，這戶人家已經懂得使用火了。5天之後，又出現另一個冒煙的家族，那是達魯木克魯（Dalumuklu）家，這家人看到遠遠有一戶人家在冒煙，也就是拉沙爾拉家的煙，就想說，他怎麼沒來跟我們交朋友呢？就沿著煙的方向尋找...

  • Paliulius/8664 樂團　用歌聲分享生活

    May 13, 2020

    安向‧瑪卡卡如萬（林源祥）是「Paliulius/8664樂團」的團長，Paliulius是卑南族語，意思是「圍坐在一起」。成立於2006年的Paliulius/8664樂團，團員大多是東華大學原住民學院的學生，雖各自來自不同族群，卻著迷於原住民族古調，正如團名總是圍坐在一起歡唱。秉持對音樂的喜愛，...

  • 鄒族人多元布局　平衡的智慧

    May 13, 2020

    圖照來源：Max Chang族人擅長以柔軟的山羌皮毛做帽飾、皮鞋；甚至以山羊皮作成衣服，而鞣皮需先取得獸皮，說明了鄒族是擅長狩獵的民族。為了表彰狩獵能力，傳統鄒族人還設計了一種臂飾，凡曾獵得山豬者，便可將其所獲之山豬牙製成臂環；每獲得山豬一次，則可加戴一環。但鄒族人可不只靠狩獵維生，其實，他們更重視...

  • 《izuwa 有》唱出排灣族兩代大不同

    May 11, 2020

    擁有好歌喉的排灣族歌手阿爆，出道不久就獲得金曲獎「最佳重唱組合獎」。後來她單飛出片，曾經發行古謠專輯《東排三聲代》以及排灣族語專輯《vavayan ‧ 女人》。現在，她是原住民族電視臺的主持人，愛音樂的她，在主持工作之餘，仍然持續從事音樂表演和創作。想寫一首輕鬆快樂的歌「以前的排灣族女性，每天都要去...

  • 布農族祭儀木刻畫曆

    May 07, 2020

    來到南投境內的布農族部落，經常可在路旁石壁上，看到由「象形文字」組合而成的圖案，仔細一算，原來這八幅圖畫代表著一年之中八個歲時祭儀，但要看出端倪，還需要族人幫忙導覽。這樣的圖案在地利部落、雙龍部落、武界部落，甚至信義鄉的門樓都看得到，不過如果要看原樣，在臺灣民間只剩一塊。卡尼多岸社的木刻畫曆住在南投...

  • 潛藏在大自然的生活智慧

    May 05, 2020

    在過去，世界上並沒有治療各種病痛的西藥、沒有牙刷和牙膏，想要洗澡、洗衣服也沒有沐浴乳和洗衣精。聰明的祖先們就利用大自然的現有資源，善用植物的特性來改善生活機能，有時候更可以食用，或作為祈福、占卜的媒介，功能十分多樣。在疏林生態中的植物，就有許多可作為生活用途。茄苳常綠大喬木的茄苳，是臺灣低海拔地區優...

  • 排灣族祖傳的竹編搖籃

    April 29, 2020

    走在排灣族部落裡，經常可見年輕婦女肩上披著背帶，連到胸前掛個小搖籃，幼小的初生寶寶就在搖籃裡頭甜甜地酣睡著，這就是在過去靠勞力謀生的年代中，排灣族老祖先發明的育兒工具。有了小搖籃，年輕媽媽們就可以抽出手來忙些別的事情，也方便照顧孩子，有如抱在懷中，也不會因為母子身體緊貼而燥熱， 又可以防止衝撞意外，...

  • 消失百年，泰雅祭典再開箱

    October 31, 2019

    泰雅族豐收祭失傳近百年，在日治時期被消弭，祭典文化消失殆盡。阿美族有豐年祭，賽夏族有矮靈祭，屬於泰雅族的豐收祭是什麼樣子？四十一歲的他返鄉尋根，企圖重建部落祭典，尋找泰雅族消失的時光。他是黃一峯，知名 Wind Salon創辦人。另一個身分是雷沙・達斯（Leisha Dabasi），泰雅族之子。平日...

  • 來去「媽媽屋」住一宿！在沒有電的台東原始森林感受布農祖先智慧

    September 26, 2019

    採訪前夕，為了找尋相關資料，仔細研究才發現整個延平鄉將鹿野鄉緊緊包圍，亦即東側的鸞山村，和西邊的4個村間隔著鹿野鄉。到了鸞山森林博物館時，館長王土水（族名「阿力曼」）解釋：「基本上這裡屬於菲律賓板塊，而對面4個部落則是歐亞板塊，天然環境很不一樣。」獨特地形豐富林相相較於位在歐亞板塊延平鄉四個部落，地...

  • 來去部落住石板屋　高中生的寒假作業課！

    February 05, 2016

    你的寒假作業有趣嗎？台中市葳格國際學校每年寒暑假，都會安排移地課程，今年寒假，有30位學生選擇到台東達魯瑪克部落進行志工服務，跟著魯凱族青年回到舊部落Kapaliwa重建生態廁所，體驗住在石板屋的自給自足生活，一起踏上尋找祖靈之路。「這是我們部落最重要的守護神，進去之前，我們都要祭拜祂，請他庇佑我們...

  • 探尋 達魯瑪克的石頭信仰...

    January 11, 2016

    歷時兩個多月，石版系列的四支專題，即將進入尾聲，在轉身離開前，我想，我找到了石頭信仰的答案，也謝謝族人給我這麼豐富的情感，對部落、對社會，也是對未來。 從舊好茶的石版屋開始，告訴了我，生火即是生活，一把火是薰蟲，是炊煮，更是房子守護神。直到外來集權進入，人的角色硬生生從石版屋被抽離後，一切很快速地變...

  • 錢途之戰 民主時代裡的翻轉

    January 05, 2016

    2015年的尾聲，去了一趟高雄市那瑪夏區，因為自從2009年八八風災過後，直到2014年往那瑪夏區的路才全線暢通，到那裡，我認識了一位部落媽媽叫林淑芳，她是舞蹈老師，也經常去托兒所代課，偶爾還到衛生所當志工，中午再趕回家做便當給工人吃，熱心助人的她，也是是部落族人口中的大忙人，但其實她的正職卻是那瑪...

  • 不要只聽歌聲！原住民古謠背後的生活智慧　

    December 21, 2015

    「文化與藝術不能相提並論！」前些日子，一位排灣族78歲的石版屋老師傅跟我說了這句話，至今仍讓我印象深刻。因為老師傅不太會說中文，大多都是用排灣族語溝通，而我和老師傅的對話，除了透過中間人翻譯外，即興的古謠吟唱，是我們最直接的交流方式。部落跑久了，就會發現原住民的耆老、長輩各個都是寶，更是生活實踐家，...