消失百年，泰雅祭典再開箱

泰雅族豐收祭失傳近百年，在日治時期被消弭，祭典文化消失殆盡。阿美族有豐年祭，賽夏族有矮靈祭，屬於泰雅族的豐收祭是什麼樣子？四十一歲的他返鄉尋根，企圖重建部落祭典，尋找泰雅族消失的時光。

他是黃一峯，知名 Wind Salon創辦人。另一個身分是雷沙・達斯（Leisha Dabasi），泰雅族之子。平日他在台北東區為大明星與政商名流設計髮型。每到假日，他回到家鄉新竹尖石鄉馬胎部落，為部落孩子義務剪頭髮，或種下一棵棵流蘇樹。

和許多原住民年輕人一樣，黃一峯在都市長大。對部落留下的唯一印象是，童年時每逢重大節日，和媽媽陳秋香一起走過古道與小橋流水，回到外公家。父親過世後那段時間，他問媽媽，有什麼夢想？陳秋香告訴他，離開部落四十餘年，唯一的願望，就想回家。童年時住在石頭屋，她睡竹編床，看星星、追螢火蟲，那是她最快樂、也最想回到的時光。

五年前，母子倆重回久無人居的石頭屋，荒蕪一片，草長得比屋子還高。耗費三年，鋤雜草、種樹、重新整修，山裡沒有廁所，就自己搭建。我們來到部落這天，細雨連綿，雲霧繚繞。由於常起霧，馬胎部落擁有很美的別名，叫作「雲霧部落」。梯田旁的石頭屋被雨水洗刷清亮，屋前還搭建小帳棚。這兒也是露營地，將大自然與朋友共享。

「部落就是我的家，我對家有使命感。」黃一峯說。重整家園後，讓他開始思考，部落人口外流嚴重，有無可能讓族人更團結一起？如果舉辦祭典，年輕人與長者會回來嗎？

重建祭典凝聚全族人

重建一個已斷層的祭典，難度超乎想像。二○一六年，黃一峯找到一位部落耆老，嘗試還原儀式與傳統歌謠。他進行田野調查，錄下耆老吟唱的歌曲，燒成ＣＤ，在村裡挨家挨戶發放，還張貼海報，告知村民即將舉辦祭典，更動用工作人脈，號召泰雅族歌手支持行動。「他很有毅力，我被他的熱血感動。」同為泰雅族的歌手溫嵐說。

為了舉辦豐收祭，他們經常往山上跑，一一拜訪與說服耆老，更自掏腰包，找贊助商募集物資，還找來原住民劇團教舞。為了部落大事，村民老老少少齊聚廣場，自發練習歌舞。

祭典那天，超過五百位族人到場。早上下起滂沱大雨，儀式仍如期舉行。頭目率眾禱告，對著山頭吟唱，此刻雨歇，天空竟然出現雙彩虹。柴火不斷燃燒，晚輩拿著小米酒，敬長輩，也敬山林祖先。「我起雞皮疙瘩，好像被召喚到過去年代。」黃一峯說。

二○一七年，溫嵐接手主辦，地點在尖石鄉玉峰部落。有部落老人家看到現場展示的家鄉泛黃照片，看見村民跳著竹竿舞，不禁懷念往日，感動得頻頻拭淚。有族人告訴溫嵐，終於不用羨慕別族的祭典，「我們也有自己的豐收祭。」

雲霧部落最美四月雪

「他就是一個瘋子啊，」歌手羅美玲說，「願意重建許多人沒看過的祭典，要有很大決心。」

黃一峯想為部落做更多的事。今年三月起，他開始在自家露營地舉辦自然學堂，邀請藝術家顏寧志、朋廚烘焙坊創辦人王兆豐等師資為部落小朋友上課，還找來美食節目主持人陳鴻「阿鴻上菜」。「學校課程比較固定，他增加手作課，小朋友都很喜歡。」嘉興國小校長徐榮春說。

馬胎部落不一樣了。四年來，黃一峯和朋友在部落種下近約百棵流蘇。他最期待每年四月流蘇開花，白色花朵像下雪般，降在山林裡的雲霧部落，這是他理想的家園。