玩部落做黃藤沙拉、學編織，透過採集向大自然取素材，最後變成屬於地方的顏色

在部落的日子，講求效率、速成的現代社會準則並不管用。全新的生活邏輯是，貼近土地，灌注時間與勞動。他們心甘情願，用時間釀一瓶酒、編織一件苧麻衣。

搭著復興部落總幹事張慧芬的農用摩托車，穿過小山坡，通往部落梯田。很難想像，眼前梯田其實休耕超過三十年，連水源都曾被截斷，如今卻充滿生氣。二○一七年，部落決議重新復耕土地，種植稻米、蘿蔔與甜菊等作物，成立部落長輩共食基金。

我們拿著鐮刀，有樣學樣鋤草，出沒幾分力就汗流浹背，部落長者卻甘之如飴，因為吃下肚的糧食，都是勤快勞動的獎賞。「你們確定要採黃藤嗎？」張慧芬問了好多遍。當然要！但當看見纏繞在林木高處的黃藤，像一條打結的長線，才發現她的問話用意，這絕非容易的事。

在復興部落復耕梯田，和族人一起農作。

藝術家許家維因創作來到部落，也跟著採黃藤，學到重要一課。要仔細梳理這條纏繞的黃藤，找到它的末梢，抱持尊敬態度採集。「一般人或許認為，直接從中砍下不是更容易嗎？」他解釋，「一旦砍斷，剩下的部分也無法存活。既然要用，就要讓材料發揮完整價值，一丁點都不能浪費。」

一路上發現的月桃，葉鞘可編織做為背包背帶，花苞含水分可解渴，根莖當生薑的替代品，用途多元。帶路的村民林廣生將月桃心折成多段，「小時候我們喜歡扮家家酒，當耳環、鼻環或項鍊。」他說。

採集完成的黃藤去皮取嫩心，切段煮熟，加上洛神花與秋海棠，放涼後做成沙拉。洛神花的甜、秋海棠的酸與黃藤心的微苦，交織成復興部落採集旅行的記憶之味。

我們繼續來到鄰近貓公部落，在當地稱之「工藝一條街」上，苧麻、輪傘草、藤編草蓆、釀酒、傳統服飾、彈弓等工作坊，就設在家戶門前。向部落長輩學習，將從大自然取得的素材，發揮最大價值，變成日常用品或藝術品。

貓公部落彈弓隊身手了得，旅客加入試玩。

輪傘草除葉留莖，經過分類，長則做草蓆，短則做背袋。編織看似簡單，但靠長輩的手藝讓輪傘草紮緊。長輩花三至五天完成一張單人床草蓆，我們花一小時體驗做杯墊。編織達人林冬花打開家門，從長椅到床鋪全鋪設她編織的輪傘草，「房間不夠時，就上樓頂鋪草蓆，還可以看星光。」她說。

對街的鄰居忙著苧麻編織，雙手不得閒。編織達人吳素英說，家裡有多少男人就有幾件苧麻衣，成家時媽媽送上一件，期許兒子要勤勞的工作。但，完成一件苧麻衣並不容易。從採集、浸泡、去皮取絲、捻線紡紗，到煮線、整經與織布，複雜工序，一件作品至少得要費時半年，富含家人的祝福與心意。

釀酒同等慎重。豐濱社區發展協會理事長吳建安解釋，阿美族人主要由女性製作酒釀，要選在家裡隱密的地方，也具有禁忌，例如月事來時不能釀酒，釀酒前一天也不能行房。如此慎重，在豐收之年，天賜族人飽足之餘的糧食，族人賦予其新的生命。

貓公部落以糯米釀酒，釀酒工坊上方煙燻標記，是柴火蒸米留下的痕跡。

來自新北三重、植人藝所工作室主理人汪思廷在部落駐村約一個月，對於植物的想像在此全然重建。過去她多半購買現成植物創作，現在跟著部落長輩四處採集，重新尋找與認識植物。

在磯崎部落，七里香、欖仁樹就在家門口，親近可及；在復興部落，族人種植的木藍變成藍泥，可製成繪畫顏料。汪思廷採集約二十七種植物，加熱萃取植物色素，沉澱色素與水分離，取色素泥，以咖啡濾紙過濾，再將色素泥磨成色粉，成為一瓶瓶水彩、油畫與壓克力顏料原型。

除了創作之外，她舉辦工作坊，讓部落婦女參與。許久沒碰畫筆，阿姨嚷著不會畫，最後卻用檳榔壓克力顏料，畫出許多檳榔樹。原來九芎、洋蔥皮、薯榔、月桃與構樹顏料，也能變成畫布上的風景。

「土質、氣候與海風，都影響植物成色，就像磯崎與港口部落種植的月桃，顏色卻不盡相同，」汪思廷說，「這些採集，最後變成屬於地方的顏色。」做為大地部落客，生活即藝術，藝術即生活。