石頭的文化與用途

雖然現代社會資材更為豐富，許多石頭原本的功能被取代，但三石灶還是經常被原住民族所運用，只是從室內搬到野外，廣用在戶外體驗、野炊活動中，讓一般人均可體驗傳統炊食的樂趣。

傳統家屋必備三石灶

對於原住民族來說，三石灶的三顆石頭有其科學意涵及文化意義。過去，每個家屋、獵人工寮、田間休息小屋都會有，尤其傳統建築大多採半穴居，牆壁下半部多半以砌石作為牆基，上半部則以木、竹建成，可防水、阻絕野生動物以及敵人的侵襲，兼具冬暖夏涼的效果，並且會在家屋中間擺上三石灶，終年不滅，達到同時防潮、防蟲、防腐的作用。男人於秋冬農閒期間上山打獵回來時，會將處理好的獵肉放在三石灶的架上烘乾，為保存獵肉最好的乾燥法，不僅防腐，還能吃上一整年。

原住民族的生活、信仰與石頭密不可分，舉凡家屋、石灶、傳說等都可看見石頭之於文化的重要性。（2019 Makapah 攝影獎優選—賴輝彬）

石頭的生命起源說

三石灶以三塊石頭簡單架設而成，它的生火功能讓原住民族文化及生命得以延續，因此衍生出豐厚的文化意涵及與生命相關的石頭傳說，即所謂的石生傳說（也稱生命起源說），幾乎每一族都有。

泰雅族的石生起源說大抵圍繞著聖山大霸尖山，其中有兩個發祥石的傳說聚焦在巨石上。瑞岩部落相傳有顆岩石裂開，走出兩男一女，當中一男來到世上之後，猶豫了一陣子，又走回岩石裡去，剩下的一對男女就成為當地族群的祖先。

泰雅族傳說中，大霸尖山有一顆巨石，一隻靈鳥飛來讓巨石分裂後，走出一對兄妹，並成為泰雅族的起源。

宜蘭南澳鄉泰雅族的說法則是：很久以前大霸尖山有顆巨石，一隻靈鳥飛來，讓巨石分裂後從中走出一對兄妹，兩人工作非常勤奮，有天妹妹心想，如果兩人老了，沒有子孫該怎麼辦？她思考後就跟哥哥說，明天會有一位黑臉女子經過我們家門口，你就和她結婚吧，哥哥馬上答應。隔天果然來了一位黑面女子，哥哥便和她結為夫妻，但其實這個黑面女子是妹妹紋面而成，這也衍生出後來成年男女在臉上紋面的習俗，表示論及婚嫁。

太魯閣族也有石生傳說，故事大意為一塊巨石迸生一對男女，有天兩人看見兩隻蒼蠅在交尾而有所頓悟，進而結合並生下一對兄妹（也有說法稱是姊弟），長大後沒有其他人可以婚配，妹妹就將臉塗黑，讓哥哥認不出來，結為夫妻繁衍後代，成為太魯閣族的祖先，也因此樹立紋面的習俗。

賽德克族則為白石傳說，發源地來自白石山區，同為巨石裂開走出兩男一女、其中一男一女成為賽德克族人的祖先。但南投縣仁愛鄉則有另一個說法：據說有一對年輕夫妻經過白石山區，並在一顆巨石下夜宿，隔日下山時發現妻子懷孕了，但足月後生出來的竟是一顆水晶石，婦人也死了。她的丈夫認為妻子被巨石所害，相約弟弟上山，以獵槍射擊巨石，而後引來大風暴，哥哥死亡，弟弟趕緊逃下山來，把事情經過告知部落族人，此後部落族人只要經過巨石就一定會祭拜，養成恭敬大自然的規範。

白石的賽德克語為「Rmdax tasing」，意即發亮的石頭，是賽德克族祖先發源的地方，也有不少祖先的傳說至今仍在部落流傳著。（第14屆全國原住民兒童繪畫創作比賽國中組優選—林立恩）

卑南族人也相信祖先是從巨石裂開而誕生出來的。相傳在知本海岸附近有一塊巨石，某天巨石裂開後走出一名女子，眼睛長在膝蓋上，後來腳後跟竟然生下一個女兒，女孩長大後遇見一位洪水帶來的逃難男子，兩人結為夫妻，就成為卑南族的祖先。

竹石混合起源說

與竹子結合的石生起源說也不少，達悟族、排灣族都有類似的傳說。

據說很久以前，天神俯視蘭嶼，發現這麼美麗的小島竟無人居住，便把一男一女叫來，對他們說：「你們看，那座小島如此美麗，你們願意到小島上生活嗎？」二位答應，天神便把男孩放進一塊石頭裡，女孩則放進一節竹筒裡，同時放到小島上；由於石塊較重，就落到大森林山頂，裂成兩半，男孩從裡面走出來，而竹筒較輕，被風吹到大森林山底下，落地時女孩也從裡面走出來。

後來兩人遇上了，某天他們突然覺得雙膝逐漸腫大，十個月後，兩人的雙膝各誕生下一男一女。長大後兩對兄妹各自結為夫妻，生下來的孩子不是眼瞎，就是跛腳。之後他們決定讓孩子互相交換成夫妻，所生的孩子就和正常人一樣，並變成達悟族的祖先。

天神俯視蘭嶼這個美麗的小島，並將一男一女各自放入石頭、竹筒中，石頭落在山頂迸出男孩，竹筒被風吹到山底走出一位女孩，成為雅美族（達悟族）的祖先。

排灣族的起源說則有很多種：壺生、蛇生，還有竹石混合生。相傳古早時代，烏拉布勞揚（Uapula Laujan）在一個大石上種了一棵竹子，有天雷雨交加，閃電將竹子劈開，一個女人從裡面走了出來；另一天同樣狀況卻是巨蛇爬出來，女人把蛇吃了，生下一男一女雙胞胎，成為排灣族的祖先。

※原文出自《臺灣原YOUNG雙月刊》No.96期
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