建築工法　代代相傳

說到石板屋，出生於屏東泰武鄉和平村的拉夫琅斯．卡拉雲漾說了一個神話故事，他說：「以前高燕部落在大武山下，每逢下雨地震，石板就會從山壁崩落、掉落滿地。一天，有位族人心想，為什麼不把這些石板堆成一個房子？於是他開始動工，堆出一個圓形的房子，這就是最早的石板屋原型，模樣就像後來蓋的糧倉。經過不斷演化、技術增進，便成為現在石板屋的建築形式，也因時空不同，慢慢傳承下來。」

石板屋經過不同時空的演化，逐漸演化為如今的模樣。

半年蓋一個　石板家屋

蓋石板屋要從冬天開始，歷經半年時間，並在夏秋之間舉行年祭前完工。通常冬天的工作是趁著樹木含水量較少時上山砍伐，再運回部落靜置數月乾燥，接著採集石板、竹子、藤、茅草等材料，4月才開始蓋房子，大約需兩個月工期。蓋好之後不能馬上入住，必須等到秋天經颱風吹打，及地震搖晃考驗，依然穩固才可入住，特別的是，因經過搖晃，反而會填實石板的細縫，牆壁更加緊密、穩固。

蓋家屋之前，要先取材。木材大多選用大武山生態系中樹齡數十年的樹木，梁柱多選擇櫸木、烏心石、茄苳樹，其中茄苳樹因為長得比較粗，頭目家屋的祖靈柱大都採用此種木料。樟樹因為最軟又不會腐蝕，可拿來雕刻。床板則用檜木、扁柏等樹種。

採石板則須辨識公母。拉夫琅斯說：「公石硬、顏色黑，含金量較高，也較平滑，通常拿來大片鋪外牆、頭目石柱及大片地板；母石軟、質地粗糙，可以敲擊成大小不同的碎片，疊成厚實的牆壁，細縫也必須用敲碎的石片來填塞，地震來時，因為粗糙的母石可防止劇烈滑動。公石則因堅硬平滑，如果拿來砌牆壁，就很容易滑落。」

採石板要先辨識公母，只有質地粗糙的母石適合搭建牆壁。

搬運建材　才是大工程

蓋石板屋最辛苦的步驟，其實是把建材搬運回到部落，那可是個大工程。較輕的竹子、藤、茅草容易搬運，但石板、木頭沉重，需要族人通力合作，部落也因此發展出一種省力拖運的方式。

族人採集材料通常會到山上，拖運下來較省力，但往下衝的力道很危險，必須非常小心；如果到山谷採集，拖上坡會十分耗力，雖然可利用槓桿原理搬運，但距離很遙遠仍十分累人。

想要拖動沉重的建材，這絕對難不倒族人。首先，會先把木頭鋸成要用的長度，大約10公尺內，長木頭需分前、中、後3組，各兩個人來拉。最前面的人負責往前拉、並控制方向；最後面的人則必須是部落中最強壯的，先用繩索綁住木頭，另一端綁在兩人身上，負責煞車以及控制方向；中間兩人就配合前後兩組前進或煞車。

至於如何省力？這就是拉夫琅斯小時候的工作了。小時候，他就會幫忙舅舅搬木頭，還是個孩子的他，負責抱著一把細木棍走在最前面，像棧道一樣鋪放，木頭拖過橫放的木棍產生滾動，能減少摩擦力，而且自然滑動形成助力，如此便能省力地把建材拖回部落裡。

耗時兩個月　蓋家屋

材料收集好，就可開始蓋房子。首先，先鑿出地基，然後疊牆壁石板，疊到所需高度，就要上梁。這之前必須把橫梁兩端削成八角形，置放時要從裡面通到外牆，這通常要架7根，屋頂到前面4根較長，後面3根較短，這樣前面的重量會比後面重，所以發明了石板斜柱頂住石板屋正面牆壁。八角橫梁另一個功能是防震，因為地震一來上下左右搖動，如果是圓形就會滾動、石板會鬆動，但做成八角形的橫梁，當地震搖動時，重力向下、石板往下沉，反而會讓縫隙更密實。

過去族人蓋石板屋很講究，所用的木頭皆以接榫連接，經常使用一種八字型的接榫再穿上一根木栓，十分牢靠，不管是橫梁、柱子、門窗，都使用這種接榫技術。但目前這項技術已經極少人熟悉，還需要部落的年輕人來學習、傳承。

石板屋的木頭門窗以接榫技術打造。

除梁柱及木雕裝飾外，石板屋的窗戶也以木板或竹片製成，可往旁邊拉開，或往外推。日治時期，日本人曾要求族人加大窗戶，國民政府則要求裝上現代窗戶，所以現在可看見舊瑪家、舊好茶石板屋都設有玻璃窗戶。

不能忘記　敬告祖靈

建造石板屋，不能貿然行動，需先進行敬告祖靈的祭祀儀式。拉夫琅斯表示：「在選好地基時，就要敬告祖靈，當地基打好開始鋪石板時，要再一次敬告祖靈祈求平順，而上梁是很重要的步驟，需要除穢，要用懸鉤子或鐵線樹的葉子來清掃。最後完工也需再度敬謝祖靈。」

每次敬告祖靈都要請巫師來主持幫忙，打地基及完工也要準備豬皮、豬骨來祭拜，在蓋房子期間，也需準備吃食提供協助者飲食。最後的完工感恩祭就是最盛大祭拜了，這時，主人一定要準備釀酒來招待過去半年提供協助的族人。

※原文出自《臺灣原YOUNG雙月刊》No.92期