是名字也是族譜

傳統排灣族的命名文化，是個人名加上家屋名。但因為排灣族社會，並沒有重男輕女，或重女輕男的觀念，重視階級，所以在決定孩子的個人名或家屋名時，就得從結婚儀式開始說起。

屏東縣原住民族部落大學校長拉夫琅斯‧卡拉雲漾（Lavuras Kadrangian）說，若是在談婚事時，雙方的階級相同，就得依照父母在家族裡的輩分排名，第一個孩子依照輩分較高的家族取名，下一個孩子就會依照另一方的家族。

但若是不同的階級，就一定依照較高階級的家族取名，也等於是提升另一半家族的地位，但在決定之前，不管是貴族或平民，都還是得先遵循孩子的祖父母意見，命名決定以後，就得在30天內舉行儀式，召集雙方家族，當眾宣布，若有疑慮，就會當場討論，「因為階級較低的一方，往往也會想讓孩子取一個階級較高的名字，但就得徵詢高階級一方的意見。」

排灣族依照族譜命名

排灣族的命名是依照系譜，拉夫琅斯就以自己為例，這個名字在自己的家族，已經傳承了第四代，「所以命名是有倫理的，而且非常嚴格，即便同是貴族，但沒有通婚，就不能拿別的貴族家族名字來使用。」

但在經濟社會的改變下，拉夫琅斯坦言，現在有人會花錢買名字，請求貴族賜名，以求提升階級。這樣不僅會壞了倫理秩序，未來孩子在談婚事時，一旦檢視族譜，也容易遭受質疑，反而會傷害孩子，「所以命名一定要依照家族系譜。」

相較於排灣族重視家族與階級，蘭嶼的雅美族人更強調生命禮俗，所以命名文化較為特殊，是親從子名制（teknonymy）。

按照雅美族的命名習俗，若是單身未嫁娶的子女，在名字前會冠上Si（希），等有了孩子以後，就會隨著孩子的名字更改。若是男性就是Syaman加上孩子名、女性則為Sinan加上孩子名，意思是某某的父親或是某某的母親。有了孫子以後，又會隨著孫子而變動，男性為Sian加上孫子名、女性為Saiban加上孫子名，所以從雅美族人的名字上，就可以清楚知道他的身分。

創名制　與生命有連結的名字

「生命是在成長過程中，一直被祖靈保護的。」原住民族委員會雅美族族群委員希婻‧瑪飛洑（Sinan Mavivo）說，除了親從子名制外，還有一個創名制，就是創造一個與生命有連結的名字，所以孩子的命名就很重要。

像是Mapong，是「恰巧遇到」的好預兆之意。希婻‧瑪飛洑說，在漁人部落就有一個Mapong的故事，因為早期蘭嶼取得水源不易，那時有一個父親，意外找到了沒有被開闢過的水源，可以供家族使用，回部落之後，孩子恰巧出生，所以家族就決定以Mapong作為孩子的名字。

在雅美族社會裡，名字不分男女，強調生命的意義。在命名時，都必須徵詢家族長者的意見，一般都是由孩子的祖父母來命名，依照家族現況和對孩子的期待來取名，講究謙虛，不取太驕傲的名字。

但特別的是，孩子在一出生時，會有兩個名字。希婻‧瑪飛洑解釋，因為根據傳統文化，雅美族在孩子一出生時，就會取一個「強褓時期」的名字，因為早期生活環境較差，孩子早夭的機率較高，最長會等到孩子滿一歲時才正式命名，但隨著現代醫療發達，時間縮短為在滿月前命名，這時候孩子就會有兩個名字。

「如果沒有名字，就代表非人，是魔鬼。」所以即使是在強褓中，還是會用一個暫時的假名稱呼。希婻‧瑪飛洑就以自己孩子瑪飛洑的名字為例，在雅美族語中，瑪飛洑意思是「一個人」，所以在部落裡有好幾個人叫瑪飛洑，所以當有叫瑪飛洑的人去世時，那段時間，他的孩子就得避名諱，暫時改回強褓時期所取的名字，「雅美族人重視生命，忌諱死亡，因為名字就像是一個記號。」希婻‧瑪飛洑說道。

※原文出自《臺灣原YOUNG雙月刊》No.66期