原住民族實驗教育—土坂vusam文化實驗小學

傳說排灣族的祖靈會依照墾拓順序與虔誠程度，依序探訪部落子民，而造訪完一輪恰好是五年，因而有敬神耀祖的「Maljeveq」祭（五年祭）。土坂部落堪稱保留全臺灣最完整的五年祭傳統，不僅辦得隆重盛大，至今亦從未中斷過。土坂vusam文化實驗小學在設計課程時，也參照排灣族歲時生產文化的內容，令人動容。

排灣模式 闡揚Maljeveq

「這裡完完全全都是排灣族學生，包括老師，很多是在地排灣族。」林偉明（Buka）老師笑道。位居部落核心，自然享有得天獨厚的原民文化教育環境，然而執行沉浸式教學並非只著眼外在環境，土坂小學更關注延伸與整合，例如課本設計全面串聯題意、族語、圖騰意象，繪本等級的精美製作成本近新臺幣700 元，極具收藏價值；再者，想幫助孩子理解題旨，圖解是重要關鍵，作法如把「年祭」和「時鐘」的意象相結合，老師可同時教授認知時間、族語與祭典文化，教材製作上花費許多心力修正錶針，而不僅是講究美或創意而已。

土坂國小師生皆以排灣族為主。

以五年級數學課本為例，由教授在師培時間與教師群共同討論和修正，繪圖者也得清楚瞭解在地文化。師生則在教學中共同討論，讓題意更趨完整，像是「Maljeveq」的祭場方位、人物皆由師生共同校正繪圖。

歲時祭儀循環反覆，土坂國小的跨領域課程也循四季劃分四大主軸：春天小米、夏天漁獵、秋天「Maljeveq」、冬天狩獵，其下再分立文化精神、制度、生態知識、藝術人文等面向。在學齡上也做到垂直整合，如依照家族劃分的家族課，每個家族都由一到六年級學生組成，上狩獵主題時，師生會跨學科共同思考狩獵中的數學、社會、自然或體育。課程整體上符合108 課綱，再適時補充其他教材，滾動式修正。

文化而來 數學而去

高喊「文化而來，數學而去」口號，土坂國小立定的是數學文化本位教材，並委託屏東大學徐偉民教授做師資培育。余莉莉（ljumiyan）主任表示，團隊也嘗試過以國語、自然作為主體，發現數學最適合結合各學科執行民族文化教育，目前已推行第二年數學本位。參與編纂第一批數學課本的施于婷（tjuku）老師表示，數學教材於105 年起大規模融入民族教育，此後每學期定期請老師分享教學困境，同時也希望破除迷思，提升教學創意度。然而，以排灣族文化做設計也有其局限，如扇形面積在排灣傳統文化中較難理解，需要搭配其他輔助教材；又如非自己原創的教材，有時也會因不知道設計緣由，難以串接題目與情境，造成解題困難。

學生們在實驗課程中，能充分地學習族語，並將語言活用於學科中。

土坂教學團隊關注國內教育趨勢，同時也在「方舟教室」協力部落耆老、社區發展協會合作教學。耆老先是受邀加入民族文化課綱討論，後來也成為民族教育教師。耆老從一開始的害羞推辭，到滔滔不絕地分享知識，講臺上下都意猶未盡，等不及VuVu下次再來學校當老師。

宣導自然永續、感恩與分享

作為百分之百的排灣族學校，土坂國小看重跨族群文化的延伸教育，作法如將Maljeveq對比墨西哥的亡靈節，溪流教育則結合阿美族的海祭，又如用魚藤汁液捕魚，在國外也有類似的漁獵文化。豐富的延伸與類比，有助引導孩子從各文化找出自己需要的品格力；能隨身心發展循序漸進地導入內涵，亦能有效吸收學習的方針。以狩獵為例，低年級先從傳說故事感受周遭環境，中年級開始累積知識，認識獵場、動物的習性、狩獵禁忌，到了高年級才學儀式與歌謠，畢業成長營需在山上野營兩天，是民族教育總集結。

透過校外課程規劃，能活用排灣的知識、文化，貼近生活讓孩子們綜合性學習。

「唱歌看似簡單，事實上背後有深遠的精神。」歌樂恩．達力谷老師舉例，假如獵到山豬，不能直接講明，而是要用譬喻詞尊稱為「黑色的」；獵物的數量並非標榜個人能力，而是著眼於分享，涉及祭祀、維護社會組織關係，或是安慰喪家。「獵人身為分享者，這才是最重要的觀念！」另一方面，從打獵文化也可串聯生態保育觀念。教唱相關歌謠時，可以帶入族語詞彙加深語言學習，也能從歌詞情境教育環境保育，進而製作歌舞劇《生生不息》宣導愛護溪流。

種子種下 部落發光

專擅族語教學的林淑芳老師觀察，走出部落，說族語的人、時機和詞彙都比較少，因此推行族語不易。施于婷遇過家長質疑為什麼一定要孩子學習自己的文化，擔心缺乏主流教材，未來難以銜接國中課程。她答道：「多了解文化就多一種能力，跨領域教學致力在學科裡活用排灣的知識、文化，若能貼近生活做綜合性的學習，孩子就能因熟悉而減少畏懼，願意投入更多討論。」

透過文化課程，孩子們能學到許多傳統手工藝。

推動實驗教育五年以來，土坂教學團隊與家長都發現小朋友明顯提升自信心與自我認同，有能力擔任部落的導覽解說員。在混齡教學中，有會製作動畫影片的大哥哥帶領弟弟妹妹為影片配樂、配音，展現精湛的分工合作力。「探訪獵人」課亦令師生動容，孩子在學習設計問卷後，又親手製作海報，為自己的獵人VuVu 留下寶貴的紀錄。「我要像VuVu 一樣變成很勇敢、很厲害的獵人！」能引以為榮、有所啟發，土坂的教學便是奏效了。

在山林中，學生能向耆老學習到傳統山林知識，是最值得珍藏的文化寶藏。

※原文出自《臺灣原YOUNG雙月刊》No.95期
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