傳承的使命 回復部落的活力

小米是部落重要經濟作物，與原住民族文化的關係密不可分，是回復部落產業的重點之一。

從1990年代開始，臺灣吹起社區營造的風潮，與此同時，原住民族部落也紛紛為部落發展投入心血。其中，新竹尖石司馬庫斯部落可謂先鋒，1991年在已故老頭目倚岕．蘇隆推動下，推出神木區之旅，透過帶動遊客一起巡山、發展水蜜桃與蔬菜產業，同時回復泰雅傳統「共有、共享、分工」生活方式來經營部落事務，開創令人刮目相看的成果。

與此同時，嘉義鄒族的山美部落也在村長高正勝呼籲下，進行達娜伊谷護溪行動，首創「河川自治公約」，明定達娜伊谷是山美村民共有財產，並將青壯年組成「山青團」進行護溪工作、復育鯝魚，將達娜伊谷打造為「鯝魚的故鄉」，於1995 年成立「達娜伊谷自然生態公園」，不但創造旅遊商機，也帶動全臺護溪風氣。

而在1994 年文建會力推「社區總體營造」後，加速推動社區居民積極參與地方公共事務，以此凝聚社區共識，並找出部落特色。有的以復育小米為主，有的復育野生動物與山林文化，有的則推動部落共餐，更結合大學及民間顧問專業管理資源投入，讓部落文化傳承更加百花齊放。

太巴塱部落集結年輕人，向耆老學習傳統建築工法，搭蓋出美麗的家屋。

傳承部落文化

放眼時下各部落發展，許多皆聚焦於文化傳承面向活絡部落，例如阿美族、卑南族、鄒族、東排灣的部落青年便重振「青年會」，召集不同年齡階層的部落男子，合力搭蓋青年會所，重振山青傳統文化。

其中如花蓮太巴塱部落的青年就組織了「太巴塱部落年齡階層文化發展協會」，近年集合部落中年齡最輕的四個階層，一起在祭儀廣場周邊蓋青年會所及阿美族傳統家屋，從建材採集到家屋搭建皆沿襲傳統，過程中讓年輕人跟著耆老學習山林求生技巧、傳統建築工法，以及合力造屋的分工模式。一來習得技能，二來文化得以傳承。

此外，更能有效分擔部落事務，如節慶時的分工，或面臨天災時，許多部落也皆依靠青年團體進行部落自救。

除青年團體的組織，許多部落也會開設「編織班」或「工藝教室」，向耆老學習傳統編織技巧，也會到部落中小學教學編織，愈來愈多部落婦女，甚至男生投入編織及設計的行列，讓傳統工藝開枝散葉，發展部落文創產業。

許多部落透過復育小米，從復耕過程中找到身分與文化認同。

部落紛紛復育小米

此外，以「小米」作為部落動能更是眼下許多部落努力的方向。小米是原住民族最重要的作物，近20年來已有許多族人為小米復育而努力，從北部新竹尖石及五峰的泰雅族、賽夏族部落，到桃園復興成立小米園區，再到花東地區都有部落復育小米，甚至遠在離島蘭嶼亦有黑小米復育。多年致力於小米文化復甦的拉勞蘭部落戴明雄牧師便表示：「小米的復耕，也是文化的復耕，這對部落青年具有身分認同的重要性。」

以年輕人的力量帶動部落產業及傳統文化，並將產業結合工藝、祭典或旅行遊程，讓更多人能看見部落，更能進一步平衡時下的環境衝擊及文化誤解，這是年輕人返回部落帶來的全新發展脈絡。

※原文出自《臺灣原YOUNG雙月刊》No.95期
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