傳統部落男人專屬的編織工藝 弓織

男獵女織，是過去傳統臺灣原住民族的分工，男人必須製作大部分的生產工具，包括女人的織布機、農具、及獵具等，其中織布機所需的腰帶、上山打獵裝獵物的網袋及農用籐籃，都需要編織出堅韌且負重能力強的背帶。泰雅族、太魯閣族、賽德克族的男人，特別擅長利用弓織，編出又紮實、又能承載重量與力量的織帶、背帶，正因如此，有個說法是「弓織是傳統原住民族男人專屬的編織。」

弓織帶讓重物方便背負移動

花蓮明利部落的太魯閣族耆老朝秋開表示，「弓織帶」的功能是讓重物得以背負並移動，所以需要編得十分紮實、堅韌。尤其是打獵，為了負重能裝好幾隻獵物的獵人網袋，同時讓族人可以一邊在山林間跳躍行走，靠的就是一條編織堅實的弓織背帶。

獵人網袋的袋面是大約50公分的正方型，兩條弓織帶會分別綁在網袋的一端，在網袋中放入所要攜帶的東西之後，將網袋朝向對角對折，再依照裝載獵物的體積調整弓織帶的長短，即可背負上身。

至於織布機所用的織帶，因臺灣原住民族的工具多屬於移動式水平背帶織布機，機器構造上需要一條腰帶置於織女的腰背部與織布機之間，以拉直織布經線。出生於長濱部落的阿美族工藝師張秀蘭表示，此腰帶需要能夠承受織線的壓力，弓織腰帶正具備此種耐拉力，便可以作為織布機的固定支點。

臺灣原住民族的工具多屬於移動式水平背帶織布機，其中構造包含弓織腰帶，能拉直織布經線。

選支耐拉的竹子當織弓材料

想要編織一條弓織帶，首先要做一支能織布的弓。張秀蘭表示，弓，需要先將竹子彎曲形成張力，撐住經線並編織即成，也因此形狀如同弓箭一般，才有了弓織之名。張秀蘭擅長竹器編織，製作織弓毫不費力，剖竹、削竹，很快一支織弓就完美呈現。選擇竹子製作織弓，她以多年經驗表示，選用三年生的桂竹最為合適，如果想要張力再更強，則要挑選向陽面生長的竹子。

利用織布苧麻線材打造

傳統弓織的線材和織布一樣，都以苧麻為主，採自種、自製。苧麻長到一米後，便可以取其莖部來抽絲，經過剝麻、刮麻、績麻、紡線、軠線、煮線、等一連串處理過程之後，始能將苧麻的纖維捻成線。

排灣族編織工藝師徐輝峰表示，通常男人會用女人織布剩下的苧麻線，來編織網袋及弓織，直到近代有許多工業製造的線材之後，才有更多不同的線材選擇。

至於織法，弓織和一般織布一樣，都是經緯線的組合，要先構築經線，再讓緯線穿梭其中，只是兩者織法稍有差異，呈現成品也有不同，織布機做出來的布疋會呈現出經線的顏色，弓織則會呈現緯線的顏色。

徐輝峰表示，進行弓織很需要耐性，初學者必須兩線一針，慢慢織出基礎的斜紋織。他教學時要求的標準是盡量不能露出經線，每一針、每一排、每一線都要緊密壓實，過程不僅耗費耐心、時間與專注力，有時候甚至需要一些蠻力，難怪會成為男人的編織。

傳統的工藝精神 新一代的傳承

在過去原住民族的文物中可以發現，弓織帶的顏色多屬苧麻原色，徐輝峰表示，因為以前比較重實用性，不像現代線材顏色五花八門，加上工藝精緻化，可以透過不同顏色的搭配、加上不同織法的運用，讓現代弓織更加精美，織出不同花色的織帶。例如手機袋、手環等等，都是日新月異的創作。

至於傳承方面，出生於傳統部落的朝秋開分享，其手藝為家傳，自小耳濡目染，看父親製作各式工具，邊看邊學，16歲時，就可以做出適合上山打獵用的網袋及弓織帶。年歲漸長後，他感嘆現在想學習的族人很少，所幸現代已不再限制只能由男人製作弓織，他的女兒朝美芳眼看父親逐漸年邁，便主動學習弓織，讓父親感到欣慰。

太巴塱部落的阿美族人周志強看到賽德克耆老製作的弓織，進而拜師學藝，在部落開課傳授刀具及弓織帶的整套製作。

太巴塱部落的阿美族人周志強則分享，因為太太是南投仁愛鄉松林部落賽德克族人，他曾在部落裡看到耆老製作出來的弓織，當下覺得好看又實用，便拜師學藝，並將成品運用在刀背帶及竹簍，最近更受邀開課傳授刀具及弓織帶的整套製作。其他各地區的社區大學、部落大學，甚至個人工作室也都有開設弓織課程，儼然弓織已成為跨族群的工藝，可預見弓織未來將會繼續發展成更加精緻的工藝。