重拾失落的樹皮布工藝技術

從小就喜歡畫畫的林戎依，一直以來努力地朝著自己的夢想前進。大學三年級的時候，她在都蘭部落看見阿美族傳統的樹皮布工藝，便對它產生濃厚的興趣，同時開始投入樹皮工藝的學習與創作；之後，更在臺東成立「獨樹依織」工作室。從事樹皮布工藝的過程中，林戎依找到自我肯定以及與原住民族文化的連結；面向未來，她希望能致力於樹皮布工藝的創新與傳承，讓這項傳統技藝展現更豐富多元的樣貌。

林戎依（Halomai）

族別：阿美族
部落：臺東縣小馬部落

往夢想的路上持續堅持下去

「繪畫和藝術是我的夢想，而且我只會畫畫。如果放棄了，不知道自己還擁有什麼？」雖然藝術創作之路並不好走，但是林戎依從未有過放棄的念頭，因為喜歡藝術創作，所以任何困難都無法阻止她繼續往前進。

「小時候很喜歡拿著畫筆在牆壁上塗鴉，爸媽看到後沒有責罵，反而稱讚我畫得很棒。」在林戎依的印象中，童年時光有許多和畫畫有關的美好記憶。

林戎依的父親在她幼稚園的時候過世，家中頓時失去重要的經濟支柱。媽媽只好帶著她離開部落，到成功鎮尋找工作機會，後來在家扶中心的協助之下，生活才漸漸穩定。當時年紀還小的林戎依，對未來感到茫然，靠著畫畫重新建立自信，找到努力的目標。

對於自己的繪畫能力相當有自信的林戎依，上了高中美術班後，突然大受打擊。當時班上同學都是從小受過美術基礎訓練的資優生，無論是水墨、水彩、素描等技法，都難不倒他們。

為了跟上同學們的進度，林戎依每天都努力地畫畫，經常把飯錢省下來買顏料和畫筆等美術用品。比別人加倍認真地練習，再加上許多熱心的同學指導她，林戎依的美術成績突飛猛進，這也讓她深刻地體認，「只要努力，一定會有收穫。」

曾消失的阿美族樹皮衣

根據文獻記載，樹皮布文化已有3,500多年歷史，分布區域從亞洲到南太平洋群島、非洲、中南美洲等國。「除了阿美族之外，布農族、排灣族、魯凱族、卑南族、泰雅族等，都有樹皮布工藝。」林戎依說，早年阿美族利用樹皮布製作衣服，不過這項傳統已經消失60年了。後來透過東海岸都蘭部落耆老致力復興並傳承，才得以再現。

大學時期無意中發現樹皮布工藝後，主修美術的林戎依便利用樹皮布當作創作媒材之一，就此開始投入樹皮布工藝的創作，並帶著使命感要把這項阿美族的傳統工藝傳承下去。

樹皮布製作前，必須先採集桑科類樹木的枝幹，之後進行搥打作業，以利樹皮扁平延伸、柔軟如布，全部流程共7道工序，才能製作出1張樹皮布。林戎依說，部落最常見到的桑科類樹木就是構樹，所以現在的樹皮布大多取材於構樹。

「除了樹皮布之外，藤編工藝也是阿美族非常厲害的傳統工藝，可惜現在這項工藝也快要消失了。」林戎依說，小時候在部落裡，阿公輩的阿美族男性都會藤編這項技藝，當時家裡使用的容器和餐具都是阿公親手編製的。隨著時代演進，現在會藤編的族人愈來愈少了，她把阿公以前編織的藤器都好好地保留下來，希望讓後代子孫們都能知道阿美族的藤編工藝非常厲害。

林戎依曾以作品《在我眼中，你是如此的美麗》，在2018年「PULIMA藝術獎」獲得優選。之後，也陸續以樹皮布結合當代織物或各式媒材，重新詮釋臺灣原住民族的樹皮布傳統工藝之美。林戎依在創作的過程中，同時探討樹皮布與土地、族群文化及傳統信仰之間的關係，更進一步尋回自己的族群認同。

失敗是邁向成功的必經過程

工作室創業至今6、7年，林戎依的文創商品漸漸地打出知名度，她利用樹皮布製作成美麗的耳環，相當受客人喜愛。林戎依說，或許旁人都覺得她的創業歷程很艱辛，但她卻樂在其中，能從事自己喜歡的工作，是非常開心的事。

去年，林戎依到臺東5所國小（寧埔國小、成功國小、北源國小、三民國小、三間國小）免費傳授小朋友樹皮布工藝製作，雖然敲樹皮的步驟很辛苦，但是每一位小朋友似乎都「敲」上癮，在敲樹皮的時候，還配合著敲打的節奏唱起古調。「學生專注認真的模樣，讓我看見文化傳承的美好。」

接觸樹皮布已有10年的林戎依，至今仍持續地努力與精進。她說，為了讓樹皮布工藝呈現更多元化的樣貌，必須發揮更多創意，克服許多技術上的挑戰。未來，她希望能創作更多讓人耳目一新的作品。也希望走入更多學校，推廣樹皮布工藝。

「勇敢去追逐夢想，不要害怕失敗，因為失敗是邁向成功之路必經的過程。」林戎依持續往夢想之路邁進，並且與每一位年輕朋友共勉。

林戎依的作品將樹皮布工藝結合設計，讓傳統工藝能以不同面貌再次呈現。

※原文出自《臺灣原YOUNG雙月刊》No.91期