雅美族織布充滿海洋光彩

藍白相間，乍看之下，雅美族（達悟族）的織布和臺灣其他原住民族的織布有些相似，以麻線自然染成藍、白、紅、黑等顏色，大量運用藍白相間的搭配，織出有如魚一般的菱形紋以及波浪紋；細看之下，又會發現圖騰的表現有所不同，這個海洋民族表現在織布上，融入更多海洋的素材及特色，使得傳統織布充滿海洋的色彩與圖紋。

雅美族居住於臺灣東南方的蘭嶼小島，是唯一不住在臺灣本島上的原住民族，因為四面環海、以海維生的特殊生活紋理，如與洄游性的飛魚之間的關係，就經常表現在織布上，另外還有船之眼、人型紋、波浪紋、菱形紋，及島上特有的白色蝴蝶蘭等圖案。這些都是因地理環境、生活而發展出來的藝術文化。

女人等待豐收的方式

與海為鄰，與海共生，雅美族的一切都和海洋有著密切的關聯。每年3月，東北季風漸漸平息，海浪也隨之趨緩，濕暖的南風緩緩吹拂而來，海底的鬼頭刀也從菲律賓海域，順著北上的黑潮趕來一群群豐美肥碩的飛魚。此時，雅美族男人紛紛打開塵封半年的船屋，把拼板舟推向海岸，以迎接一年一度的飛魚季。

當男人在海上捕魚時，女人除了在田裡忙著農活，也忙家務，包括織布。在織布的同時，想著正在海上辛苦打魚的丈夫，自然而然地就將所見所思織到布疋中，船眼、人型、波浪、魚紋，隨著來回穿梭的梭子逐漸展開。

蘭嶼小島一年有三分之二的日子與飛魚密切相關，雅美族人因此將一年分成3季，3月中至7月是飛魚汛期；接著進入7月至11月是捕撈終了期；進入冬季的飛魚季則是橫跨年中最重要的日子。雅美族織女們的思緒隨著大船下水而有船之眼、人型紋，下水之後就有波浪紋，如魚一般的菱形紋，服飾上的藍、白、黑三色織紋是大海的顏色，島上特有的植物白蝴蝶蘭，偶爾也會出現在織布裡。可以說，雅美族的日常都透過織布機織進布紋中，不僅如此，這些圖紋與色彩也同時出現在拼板舟上。

雅美族的布疋藍白相間，仔細觀察紋理，會發現有著菱形紋與波浪紋，十分細緻。

織布看似容易卻不簡單

雅美族的織布屬於梭織物，雖然結構簡單，卻充滿變化，可織出平紋、三枚斜紋、變化平紋，以及上述織法相互混合織成多樣化的圖案。白色橫條紋是常見的素色織布，但有多種細緻、豐富的織紋變化，相當有特色。

雖然圖紋看似簡單，其實多達17種織紋，織布過程十分繁複，外行人會認為，不過是一條線穿來穿去；實際上，光織一個經典藍白菱形紋就要經過19個步驟，織成一長條布匹後，再縫製成各種所需衣服或配件。

雅美族婦女至今仍使用傳統的水平式背帶織布機，需坐在地上織布，這對上了年紀的老人來說十分吃力。

雅美族男子的傳統服飾會穿著短背心、丁字褲，丁字褲是一長條白色兜布，以特殊纏繞方法遮掩重要部位，再固定於腰間，短背心是以藍白相間的織布縫製而成；女性的服飾則稍微複雜，同樣以黑色或藍色條紋及白色條紋相間的織布縫合而成，下身則穿著短圍裙，用1片至3片布幅並排縫製而成，腰腹之間也要繫上水藤、麻繩及長片腰帶。

由於一針一線耗時費力，這麼辛苦的工作現在已少有人願意傳承，蘭嶼的織女已不多見。難得的是，朗島部落還有一位堅持手工織布的雅美族織布老師蔡月香，她在接受媒體訪問時多次提到，雅美族傳統織布看似簡單，卻要花上很大的功夫，即使她已織布多年，是個熟能生巧的織女，但是面對一卷線，有時還是會織得太鬆，有時又太緊，這樣織出來的眼睛圖案就會變型，十分不容易。

雅美族織布布面素雅，但是需要花上很大的功夫才能織出，相當耗時、耗力。

織布技藝在部落開課

幸好，這項珍貴的文化目前獲得各級政府及學校的重視，例如蘭嶼的國小或社區會爭取經費，開設傳統織布課程，許多小朋友及婦女報名學習，蔡月香堅持多年的傳統技藝傳承因此有了更多新血投入。

雅美族過去要學傳統技能，例如織布，必須向長輩獻上牲畜或芋頭，類似漢人社會進私塾要向老師供養束脩一樣。隨著時代演變，政府有資源投入推行傳統織布計畫，讓更多族有意願參與，一些非政府組織或宗教團體也推行相關教學活動，例如臺東縣蘭嶼天主教文化研究發展協會就定期舉辦「雅美族傳統技藝文化復振計畫─織布」課程，讓更多族人能學習到祖先的智慧，讓這項傳統織布技藝能傳承下去。

臺東縣蘭嶼天主教文化研究發展協會定期舉辦織布課程，期望傳統織布技藝能傳承到下個世代。

※原文出自《臺灣原YOUNG雙月刊》No.90期