邵族的祖靈籃傳說
來自黑白雙胞胎的託夢
2024/08/30
- 文字 / 林瑞珠 Powered by 原住民族委員會
臺灣原住民族多有祖靈信仰，邵族亦然，族人相信人們死後，靈魂成為祖靈，就會住在家裡的祖靈籃內，與家人繼續生活，在世的族人會定期向祖靈籃供奉、祭祀。這項傳統習俗的由來，流傳曾有一對傳統領袖夫妻生下了黑白雙胞胎的故事有關。
傳說邵族人遷到日月潭周邊之後不久，傳統領袖的妻子懷孕生子，這本是部落的大事，值得好好慶祝，未料生下的孩子是一對一黑一白的雙胞胎，被認為是一件不吉利的事，讓族人因而相當惶恐，傳統領袖心中也甚覺不安，於是有一晚，趁著妻子不注意，他偷偷抱起膚色較黑的嬰孩丟入日月潭，很快地，黑嬰哭不到幾聲便沉入潭水中淹死。
繪圖｜袁定璿（邵族，伊達邵部落）
第二天晚上，傳統領袖一入睡，便夢到黑嬰來到夢中對他說：「我已經死了，此後每戶族人家裡都要準備一個『祖靈籃』，放入祖先的衣服，將此作為祖靈的居處，逢年過節都要舉行祭祀來供奉，否則將有災禍。」
傳統領袖心頭一驚，隔天醒來把夢境告訴族人，大家都很害怕，紛紛按照黑嬰的要求，用竹材、黃藤編出「祖靈籃」，放入祖先的衣服、項鍊等，並定期舉辦祭儀。漸漸地，隨著祭儀持續舉行，生活順利、也沒有災禍發生，過著平安且豐衣足食的日子，祖靈籃信仰從此成為邵族的祭祀文化，族人也相信家人死後，靈魂就會變成祖靈，並住在家裡的祖靈籃內，仍與家人繼續生活。所以家家戶戶都有一只祖靈籃，一切生命禮俗及重要祭儀皆以祖靈籃為祭祀對象，並由部落的「先生媽」負責主持祭祀儀式。
邵族的先生媽就是部落的祭司，乃祭典的靈魂人物，會由家庭健全的已婚女性擔任，是族人與祖靈溝通的橋樑，透過她們，邵族的各項歲時祭儀才能如期運作進行，可謂族群文化的核心人物。
如果剛好在邵族舉行祭儀時來到日月潭伊達邵部落，看到路邊人家用兩支竹竿圍出祭場，先生媽正在念詞唱誦時，千萬要保持安靜，避免在旁玩樂嬉戲，參與其中，須保持尊重景仰的心情看待，必要時繞道而行，以尊重邵族的信仰文化。
