世界最尊敬的一百位日本人之一，古剎住持枡野俊明化佛法為景觀，植物、水淨化人心

「這邊石頭太大塊，希望多增加幾個不起眼的小石塊，往上堆疊，不要一眼就看出這有一個棧道。」一名日本僧人，雙手合十的站在高雄一處尚未正式完工的豪宅建案前，對著庭園的景觀設計比手畫腳。

這樣反差的場景，讓人好奇。原來，他是枡野俊明，身兼400多年古剎建功寺第18代住持，也是多摩美術大學環境設計系教授，曾被日本版《新聞周刊》選為「世界最尊敬的一百位日本人」之一，是國際著名的景觀設計師。

他的作品遍布世界各地，從美國、新加坡、德國等私人住宅，到加拿大駐日本東京大使館、柏林日本庭園，甚至英屬哥倫比亞大學（UBC）新渡戶教授紀念花園的庭園修復，都出自他之手。據悉他的景觀設計費比一流建築師室內設計費還要貴三倍，只憑石頭、水、植物的設計，到底蘊含什麼魅力？

一年堅持只做兩到三個案子，今年他終於有作品扎根台灣，是在高雄國城建設的「定潮」建案之中。來台短暫停留3天監造施工進度，為把握時間，他一邊與施工人員討論樹木的修剪，一邊接受alive獨家專訪。

僧侶在日本地位崇高，收入也超過上班族。但高齡70的枡野俊明，除了寺廟庶務、還有大學授課、設計案工程等工作，一天得工作十多個小時。（攝影／王士豪）

諸行無常，美沒有固定樣貌

僧侶在日本地位崇高，收入也超過上班族。但高齡70的他，除了寺廟庶務、還有大學授課、設計案工程等工作，一天得工作十多個小時。他笑說自己醒著的時間都在工作，近期其實有被醫生建議應該再睡多一些。

為什麼要如此忙碌？因為出生僧侶世家，從小來寺廟參拜的檀家（施主）們，都會摸著他的頭說，以後這裡就交給你了。他在孩提時代心中就種下要繼承寺廟的種子，而作為僧侶，最重要的是傳遞佛法。

他和景觀設計的淵源，回溯到10歲、五年級時，他隨父母到京都旅行，見到當地龍安寺有名的枯山水石庭。透過幾顆象徵高山的石頭，錯落於被隱喻為大海的白色砂石之中，簡單卻深奧，讓他大為讚嘆，開始對枯山水有了興趣。

高中時，因為家裡寺院需要整修，請到在東京大學任教造園的名師齋藤勝雄指導，枡野俊明進而拜齋藤勝雄為師，正式開啟他的景觀設計之路。

枡野俊明在德國建造的一座日式庭園，簡單的石頭錯落砂 石與植被之中，好似更有精神。（圖片來源／Dreamstime）

枡野俊明認為景觀設計與傳遞佛法相輔相成，像是他的景觀設計多以石頭、植物、水等自然物件為主體，整體景觀也會隨著植物生長而改變，象徵佛法中「諸行無常」，寓意一切都會有變化，美不是固定的樣子。相較於西方教育重視個人精神的展現，他更重視建築、人與景觀的關聯互動，他認為所有的關係不會固定，流動且互饋，也像是佛法中的「諸法無我」。

除了在設計作品中代入佛法與他的價值觀，枡野俊明在造景時還會研究該地的人文背景。好比這次定潮的設計，起源是因為高雄一面背山一面向海，所以他的庭園設計也是一面以岩壁為主，另一面則為水池秘境，呼應地理。入口處岩壁瀑布的設計也別有用心。他說：「因為門口外有吵雜的車聲，瀑布的聲音可以讓住戶耳朵慢慢平靜下來，讓心沉靜。」

日本著名建築設計師伊東豊雄曾說：「枡野俊明讓城市的角落恢復自然本貌，他的花園給厭倦枯燥城市生活的人帶來慰藉，淨化他們的靈魂。」庭園設計，是枡野俊明將千年佛法幻化為百看不厭的景觀，讓過客不用名師指點，也能點滴吸收。

野俊明在造景時也會研究該地的人文背景。好比這次高雄定潮的設計，起源是因為高雄一面背山一面向海，所以他的庭園設計也是一面以岩壁為主，另一面則為水池秘境，呼應地理。（攝影／王士豪）

〈枡野俊明小檔案〉

出生：1953年
學歷：玉川大學農學部農學科
現職：曹洞宗德雄山建功寺住持、庭園設計家、多摩美術大學環境設計學系教授
作品：挪威卑爾根大學、加拿大駐日本使館等