情人之夜的定情信物

阿美族是母系社會，年輕男女的結合需靠母親的慧眼，過去家有女兒初成長，差不多可以招贅夫婿了，母親平日就會替女兒留意挑選對象，豐年祭前要求女兒做好一個情人袋，交給那位她心儀的未來女婿。到了豐年祭的情人之夜，女孩要帶著自己做的情人袋去找那個男孩，男孩則會在裡頭放著紙條或信物，約定約會的時間、地點，將袋子拿給女孩，兩人如果情投意合，豐年祭過後一個禮拜，女方就可去提親了。

漂亮的情人袋是定情物

傳統阿美族乃母系社會，女人是一家之主，媽媽的話最重要，舉凡家中大小事，都要問過母親的意思。媽媽們未必是虎媽，但絕對是有主見的，可謂女人撐起大片天，在這樣的社會背景下，與其說少女、少男情竇初開，不如說是雙方的媽媽是否看對眼，如果兩方的媽媽都喜歡對方的孩子，就會私底下先談妥兒女婚事，然後女方媽媽會要求女兒做情人袋，透過媽媽之手交給男方的媽媽，再轉交給男孩。到了豐年祭的情人之夜當晚，男方就要把背帶從右肩左下背起情人袋來跳舞，女孩則在眾多男孩圍成的舞圈裡尋尋覓覓，找到自己做的情人袋，也就找到未來夫婿。

情人袋縫上男人的一生

住在花蓮太巴塱部落的李玉英表示，每個部落的情人袋都有不同的涵義，太巴塱的情人袋在背袋上會繡上7個白色小方點，背袋上繡上7條不同花紋及顏色的線條，代表男人加入青年會一輩子會晉升的7個階層，也代表男人的一生。藍色的線條則代表天空，綠色代表大自然，白色代表純潔，波浪縫代表跳舞的時候牽手，鎖鍊縫代表團結，黃色的鎖鍊縫則代表稻米穗，至於縫在袋口兩邊的毛線球乃祖靈的眼睛，會保佑這個男人，袋面上還會縫一排毛線或串珠，代表喜愛跳舞的阿美族人。

利用換工空檔找女婿

過去農業社會多有換工的習俗，阿美族亦然，也就是在農忙的時候互相幫忙，例如某一戶要割稻，部落裡的大、小壯丁就會集合到這戶人家幫忙，一戶一戶輪流，所以，整個部落的媽媽都會趁機觀察哪個男生表現較好，一旦看中了某個男生，就會去找對方的媽媽談，男方的媽媽也會來了解自己的兒子來到這個家庭會不會幸福。

兩方的媽媽初步都同意了，男孩就會被叫到女方家工作，類似試用期，但不表示十拿九穩一定能與對方的女兒結婚，因為換工的時候如果表現不如別的男生，女方媽媽還是可能會把你換掉，替女兒尋找更好的對象。如果表現良好，在豐年祭之前就拿得到情人袋了。

到了豐年祭情人之夜

當晚，媽媽會主動拉著女兒去找情人袋，一旦看到某個男生帶上了，女孩就要去拉著自己的情人袋，藉此認識這個男孩，然後把情人袋拿回來，通常那是兩人第一次見面。接著男方媽媽也拉著這女孩讓大家認識。

豐年祭的情人之夜當晚，女孩要拉著揹自己情人袋的男孩，若男孩也喜歡女孩與該家庭，就會在情人袋中留下約會訊息的紙條與2顆檳榔。

情人之夜的約會

如果那個男孩也喜歡這個家庭、這個女孩，就會在情人袋裡留個約會的紙條，寫著晚會結束之後要約在哪根電線桿下面之類的，如果女孩願意，就會赴約，還要在情人袋裡放2顆檳榔，見面後拿來兩人一起吃。可說，情人袋是阿美族的定情之物。

情人之夜的約會，少男、少女懷著興奮忐忑的心，在昏黃的路燈之下，問問彼此的姓名，住在哪裡等等，短短的約會之後，約好下次再見面的時間，通常就是男孩到女孩家義務勞動的時間，如果兩個孩子對彼此都有好感，男孩到女孩家幫忙的表現不錯，女孩家對這個男孩真的滿意，女方媽媽就會準備香煙、酒以及檳榔到男方家提親，商議結婚的日期，所以每年夏天豐年祭結束、入秋之後，就進入結婚旺季。

表現不好恐會被休夫

李玉英表示，過去有很多男人表現不如預期而被休夫，休夫的方式很簡單，只要把男方的衣物丟到門口，男人傍晚回到家就會自動捲舖蓋走路，絕對不吵不鬧。因為被休夫通常都起因於懶惰，這在過去是很不風光的，所以有些人會選擇遠離部落，只要在別的部落表現得好，依舊可再婚。

結了婚後的男人出出入入都要背著老婆大人送的情人袋，除了裝檳榔，更要裝入播種的種子，現在的人工作型態改變，就變成裝手機、香菸了。

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a lu fu 情人袋

※原文出自《臺灣原YOUNG雙月刊》No.83期