卡那卡那富族人的智慧漁具

從平地到高山都有竹子，且種類繁多。對於原住民族而言，把竹子拿來當做製作日常工具的材料更為普遍。之所以能廣為運用，跟竹林容易栽植且生長迅速有關，一支竹子長3至4年即可取用，加上竹子極有彈性、可彎曲，因此成為臺灣原住民族愛用的材料。

捕魚前先舉行河祭

入夏的高雄那瑪夏春雨剛過，梅雨乍到，河水豐沛，魚群隨之出籠，此時正是居住在當地的卡那卡那富族人捕魚的季節，族人搬出漁具，準備到河裡捕魚，如同一般原住民族的習慣，捕魚前會舉行河祭（kaisisi cakulan），敬告河神與祖靈，祈求今年捕魚順利平安並保佑漁民豐收。

卡那卡那富族人捕魚多在楠梓仙溪上游，現在改名為旗山，這條溪的支流密布，包括那都魯沙溪（Naturusa），又稱為老人溪的那尼撒魯溪（Nangnsaru）、那之蘭的達卡努娃溪（Tanganua），以及村落盡頭又稱一溪的貼布貼爾溪（Teputer），都是漁撈的極佳地點，溪裡有著豐富的苦花、石斑、馬口魚、溪哥及數不盡的河蝦、河蟹、貝類等，這些魚群穿梭在深潭綠濺中的美味綠藻（Kunam）間，一邊悠遊，一邊覓食！族人只要把漁具放在河裡固定好，經過一天一夜的時間，隔天來收網，當天便可以將漁獲拿回家現煮鮮烹，成為美味佳餚。

卡那卡那富族人的捕魚工具

原住民族很早就發覺竹子是一種彈性及韌性都極佳的材料，並廣為運用。尤其是卡那卡那富族人的捕魚工具，幾乎都會使用到竹材。卡那卡那富族人的漁網有以苧麻織成的，一般做為捕撈用、也有竹子做的竹網，取用大約直徑1至2公分的細竹，裁成差不多近成人一般高，一端用黃藤綁起來，一端也用黃藤織成一個開口，整個竹網狀如喇叭，使用時開口朝著河水來處，順著竹網喇叭的線條往前堆砌石頭，堆出V字型來圍堵魚群，就可捕撈一整個竹網的溪魚了。這種竹網經常拿來捕撈族人最喜愛的苦花。值得一提的是，卡那卡那富族人很懂得生態永續，竹網的網洞大小有3至4公分，可以讓還沒長大的苦花從網洞中鑽出去。

竹製漁網呈喇叭狀，一端用黃藤綁起來，另一端也用黃藤織成一個開口。

在楠梓仙溪岸邊常見一種細瘦如草的細竹，卡那卡那富族人喜歡整叢取來綁成一束，做成製造捕捉溪蝦的陷阱（Song），放在溪流中用石頭壓住，並在竹叢中灑上一些煮熟的小米當做餌料，一到晚上便有成群的溪蝦來棲息。放在溪裡一個晚上，第二天一早就可以將整叢取出水面，彈一彈，便收穫滿囊。

卡那卡那富族人的魚簍則用粗壯的麻竹筒，長長一根開口朝上，綁上繩子側背，隨時都可以把捕獲的漁獲裝進去。除了用竹麻漁網來捕魚外，也可以用魚叉。魚叉是用一根長約3公尺的桂竹，直徑大約4公分，裝上鐵釘固定，便可用來捕魚了！

「山棕葉羽衣」則是一種創意即時雨衣，只要隨手採來兩片大塊的山棕葉，部分交互疊在一起，上中下綁起來固定，就是一個即時可用的雨衣了。

在捕魚時如遇下雨，便可輕鬆製作山棕葉羽衣，不怕雨淋。

翁博學長老表示，卡那卡那富族對於河川保育有一套遵循自然法則的行動，每年4月雌魚下卵時，族人便不會到河邊捕魚，讓魚卵有一個安全的孵化成長環境，待小魚長大後，族人才會再下河捕魚，這便是一年之中捕魚之始，河祭就在此時舉辦。所以楠梓仙溪及其支流至今都有水族生態。

族語關鍵字

Karaskasa　漁網
Kunam　綠藻

※原文出自《臺灣原YOUNG雙月刊》No.74期