魯凱族的石板屋

走訪臺灣山林，總有驚喜，可能在某個山彎平臺，或沿著產業道路來到某個岔路，也可能是登山路徑上的平坦處，會出現一棟竹屋、木屋，或一棟石屋，這些與環境融合的低矮房子，看似簡陋，其實簡單而且設備齊全。那些房子有些是山上工寮，也有些是原住民族的民居，喊一聲有人在嗎？很可能就出現一、兩位老人家，問聲好，聊兩句，原來孩子都在城裡工作，老人家住不慣山下都市叢林，覺得還是老家老房子好。

新形態石板屋　傳統融合現代

究竟老房子有什麼吸引人之處呢？住在屏東縣霧臺部落的耆老杜瑞龍表示：「因為石板屋冬暖夏涼啊！」

屏東霧臺鄉的魯凱族人雖然經過多次的遷村，但仍有許多部落保存著建造石板屋的傳統，縱使舊部落多已經傾倒，新部落仍就地取材，以石板為建材，甚至融合現代建築形式重建成新形態的石板屋，霧臺部落就是最典型的例子。

杜瑞龍的家還是以石板為主要建材，但比老房子高廣明亮，他把屋頂加高，如同現代人把室內分成客廳、臥室、廚房、廁所等空間，大門一進去就是客廳，他把傳統建築格局中原本室內周邊靠牆的石板床加高變窄，鋪上月桃葉做成的蓆子，便成為舒適的長條靠牆椅子，客人來了，桌子一擺，茶點一上，就可聊天喝茶吃點心，十分愜意。

有別於過去，現代魯凱族的石板屋會依功能將室內空間分區。

石板有縫隙　通氣不悶熱

石板屋住起來舒適，不是沒道理的，因為石板厚，夏天可以隔熱，冬天得以保溫，加上原住民族都會在房子裡設個火煻，可以煮食，也可以取暖，所以住起來冬暖夏涼。

在《臺陽見聞錄》中就有一段對南臺灣原住民族石板屋的描述：「以小石片竹圍牆基，大木為樑，鑿石為瓦，寢處以鹿皮，屋中置火爐，無冬，無夏，燃榾柮不令絕。」

為什麼在屋中置火煻卻不會氣悶呢？因為以石板堆疊城牆時，不使用任何膠著物，之間有縫隙，所以夏天可以通風，不會悶熱，即使在室內火煻燃火時也能使空氣對流，白煙順著砌牆、屋頂的空隙往外飄，沒有煙囪也不會嗆鼻，冬天門窗緊閉，也不會二氧化碳中毒，可說是原住民族的「綠建築」。

由於石板屋不使用任何膠著物，石板之間具有縫隙，即使室內使用火煻燃火時，空氣也能對流順暢而不悶熱。

石板層層相隔　堆疊不易傾倒

為什麼不用黏著物卻不會倒塌呢？魯凱族的祖先很聰明，在處理石板堆疊的時候，每一層石板與石板之間的間隔點不會落在同一個位置，會間隔著堆上去，就像漢人砌牆，磚塊疊疊向上，層層相隔，重心平均分布，互相堆疊，就不容易倒下了。

傳統石板屋的建築工法還有一項特色，就是不怕雨水，因為屋頂的石板採用魚鱗般的排列法，下層先鋪，依序往上疊，才能防水，而且還要選用顏色接近黑色、較硬的石材，才能在太陽長期曝曬之下不會裂開。

一個空間　多種功能

現代魯凱族的石板屋已經和杜瑞龍耆老家一樣，會依不同功能分區，不過老部落的石板屋可不是這樣。

住在高雄茂林部落的耆老魏頂善，他說住在山上石板屋的時候，一踏進門就面對室內穀倉，隔著樑柱就是室內空間，廁所、豬圈、墳墓也都在屋裡。中間是起居室，地下則是老祖先長眠的地方；前窗、後壁都有石床，未婚睡前窗這邊，老人家睡後壁那邊，女人睡內側，男人睡外側，可以保護全家；靠近內側還有廁所及豬圈，旁邊是火煻，是個飲食起居、生死與共的居家空間。日本殖民政府先強制族人將祖先的墳墓遷出，再將豬圈、廁所外移，並在舊部落蓋公共廁所，藉以改善族人的衛生習慣。據魏頂善表示，五歲遷村到茂林部落現址時，就不再有室內葬了，豬圈及廁所也分開設立了。

石板屋聚落　珍貴文化資產

近年因石板屋聚落的景觀獨特性，不但讓屏東的石板屋聚落成為觀光熱門景點，也於西元2016年被「世界建築文物保護基金會（World Monuments Fund, WMF）」列入「2016世界文物守護（World Monuments Watch）」的名單中，霧臺鄉的魯凱族石板屋聚落和全球36個國家，50處珍貴文資場所同列名單。

在此之前，屏東的舊好茶部落的魯凱族石板屋聚落，已被認定為國定古蹟，魯凱族的石板屋建造技術也依《文化資產保存法》列入「保存技術」項目。

石板屋是臺灣原住民族珍貴的文化資產，需要國人珍惜重視。圖為舊茂林的石板屋聚落遺址。

其餘諸多的老部落，例如舊茂林，或者排灣族的老七佳部落，同時也因為近年文資保護的關係，受到多方面的重視，這些都是在確認石板屋是臺灣原住民族的珍貴文化資產，相當值得國人珍惜與重視。

※原文出自《臺灣原YOUNG雙月刊》No.71期