一問多答　真理要靠自己思辨

古有明訓，「師者，所以傳道，授業，解惑也。」然而，開辦「樂觀書院•青少年哲學俱樂部」的唐光華，卻是以「啟惑」、「求道」為宗旨，引導年輕孩子從疑問與思辨中，找到自己的解答。

兩年來，陸續吸引了四十多名中學孩子，每月一次，聚在一起研讀中西方經典，由孩子自選讀本，上台報告，再彼此詰問。

「韓愈說『傳道』，是假設老師已經先有了一個『道』，但事實未必如此。」唐光華解釋，他尊崇古希臘哲學大師蘇格拉底的「愛智」精神，蘇氏的名言就是：「我一無所知」，因此老師只是「知識的產婆」，他不擁有真理，而是藉著和學生不斷的對話，幫助學生自己誕生出真理。

要中學生誕生真理，會不會太奢求了？這樣的質疑，在看過孩子的課堂表現後，或許可以稍微釋懷。

這一天，就讀國二的延定選讀的是《洞穴人的陰影》（《五項修練的故事3》，大衛．哈欽斯著），描寫「洞穴人」布基如何不顧同伴反對，勇敢走出洞口，遇到一位智慧老人，才知道人類的祖先因為各自建了高塔，從不同方位的高塔上看到不同的世界樣貌，開始有了分歧和戰爭，慢慢遁入洞穴；上百萬個洞穴遍布大地，卻極少有人探出洞口。延定報告後，唐光華問學生：「你要當安全的洞穴人，還是勇敢闖世界的布基？ 」

有的孩子選擇自由，有的選擇安全，但國三的采臻說：「現在看當然是出洞好，問題是，當時你並不知道洞穴外面是什麼，就像人會怕黑，因為黑裡面的不知道、不確定，才是最可怕的。」延定也補充：「事實上，因為我們不知道別人的高塔蓋在哪裡，即使出洞，也可能再一次有紛爭，問題仍然沒有解決。」

唐光華又提醒學生，勇敢走出洞穴，看到真理的人，如果想回來告訴同伴，下場可能很慘，就像天文學家伽利略因為支持「日心說」而被教廷軟禁。那麼，如果你是布基，你還選擇回來嗎？

大家仍沒有共識，但在討論中，一些像是「要當布基，你要很有（知識的）力量！」、「沒有人強迫你，你要自己負擔後果。」等想法逐漸浮現，孩子們似乎都有了一些瞭悟。

接下來的書也一樣有趣：一本《死者之書》，讓人疑惑消失的古文明中，是不是有某種高智慧生物？另一本《難解的簡單》，討論政府若賣「苦透」（買主不拿彩券而拿現金，但若號碼中「獎」，則要依賠率賠給政府），有多少人會去買？

看著孩子們七嘴八舌的討論著，唐光華笑說，他不但無法解惑，反倒是給孩子「啟惑」。

「但孩子們都很興奮，因為，這下子他們有東西可想了！」

在某私立國中名列前茅但卻一直不快樂的慧文（化名），今天第一天來上課。她說，這堂課最大好處就是「終於可以問問題了。」一心想走「腦科學」的她，每次在學校發問時，總惹來老師的不耐煩和同學的白眼，嫌她浪費時間、耽誤進度，讓她十分挫折。

唐光華指出，愛智、為尋找真理而對話、辯詰，是習慣「制式威權」加「升學功利」的東方教育最缺乏的，也只有這種體制外小課堂才可能做到。

而他讓孩子自選文本，也是鼓勵孩子獨立思考，並且接納多元。

看看書單，有的孩子選了《美麗新世界》，另外有孩子選擇《安妮的日記》，也有孩子選擇了中國經典《紅樓夢》……，「我再怎麼選，也不如他們。放開，就豐富了。」唐光華說，其實這些書並不深奧，「是我們的教育把孩子看小了，而我，只是引導他們展現自己的真實樣貌。」

在「表演36房」教室的舞步踢踏、鼓聲震動中，看這群孩子靜靜圍坐，認真的討論哲學，那種感動，是很深刻的。

小檔案＿唐光華＆青少年哲學俱樂部

學歷：德國薩爾大學政治學博士候選人
經歷：曾經擔任中國時報執行副總編輯
　　　文山社大校長
現職：「樂觀書院．青少年哲學俱樂部」主持人
上課資訊：分台北２班，台中１班。每月上課１次，以希臘哲學及孔孟經典為主，其他讀本由同學自選
網址：blog.roodo.com/wscutang/archives/cat_824331.html
收費：不篩選學生，亦不收取費用（只收場租與影印費，每次約50元）