最熱鬧的元宵派對，馬祖擺暝祭！燒馬糧、神轎遶境、體驗無形文化財

春節長假過後是否還意猶未盡？其實年節還沒完，對離島居民來說，元宵才是真正年的開始，景象比過年還熱鬧，各種慶典、祭祀等儀式從元宵前幾天就蓄勢待發，就待返鄉島民和觀光客一齊共襄盛舉。

離島慶典當中，又以有百年歷史的馬祖擺暝文化祭最有看頭，而文化部更在2019年將擺暝登錄為全台第21個國家重要民俗無形文化財。2023年的馬祖擺暝文化祭活動就吸引5、6千人湧入馬祖，欲一睹這一年一次的與神同行慶典。

馬祖擺暝文化祭的熱鬧景象一點也不輸內湖夜弄土地公、台東炸寒單等本島元宵慶典，使遊客深入感受在地文化特色。（圖片來源／連江縣政府）

相較台灣其他城市，光是馬祖的四鄉五島就有79座宮廟，可謂全台最密，而擺暝就是在寺廟、祖廟，擺放豐富貢品祭神、酬神，發展出由各村神轎遶境，把神扛到坂里大宅前互尬致意，還有燒馬糧、食福、送喜、祈夢、神轎大會師等活動。大抵來說，就像是常民會於過年期間在家鄉串門子的概念，只不過這段「神在月（註：神明都在的月）」的時間，不僅各村神明會透過轎頭指示扛轎人選，許多離鄉遊子也會陸續返島，讓人與神的互動更為緊密。

今年由北竿后沃楊公八使宮主辦的擺暝文化祭，從2日晚間的彩暝點燈儀式揭開序幕。對觀光客來說，重頭戲絕對是正月十三第二晚的坂里燒馬糧，各村乩將扛著數十頂神轎，在鑼鼓喧天、炮竹狂炸的轟隆聲響中，來向坂里村主要信仰神明白馬尊王致意，而坂里村民也會在遶境返回時，在家戶前擺上香案、燃燒大把糧草，象徵餵飽白馬尊王的座騎，熱鬧景象一點也不輸內湖夜弄土地公、台東炸寒單等本島元宵慶典，使遊客深入感受在地文化特色。

各村乩將扛著數十頂神轎，在鑼鼓喧天、炮竹狂炸的轟隆聲響中，來向坂里村主要信仰神明白馬尊王致意。（圖片來源／連江縣政府）

對我來說，整趟行程最吸引人的地方，莫過於正月十四的橋仔十四暝，不論村民及觀光客皆可至神比人多的橋仔村六大廟拜廟祈福，像是有求發財金的玄壇宮、求子嗣的女帥宮、補運的山西靈臺公，以及保留從清朝乾隆年間就留傳下來詩籤的玄天上帝廟等。

正月十四的橋仔十四暝，不論村民及觀光客皆可至神比人多的橋仔村六大廟拜廟祈福。（圖片來源／連江縣政府）

一聽聞可以補運、求財及問事，每間廟都湧入有所求的人潮，其中又以山西靈台公廟最有特色。由乩身聆聽神的旨意，於求補運的人頭頂及掌心以紅色筆墨加持，綜觀來看，每個人獲得的字皆不盡相同，可說是神明就各人所需的「客製化」，一旁有就民眾表示，曾在前年來女帥宮求子，隔年就喜獲千金，另外也有虔誠島民分享求財過後，不僅兒子事業順利，還接連在台北買了兩間房子，看來不只是真心，能在這段時間和神明連上線亦讓祈願更加靈驗。

一聽聞可以補運、求財及問事，其中又以山西靈台公廟最有特色。由乩身聆聽神的旨意，於求補運的人頭頂及掌心以紅色筆墨加持。（圖片來源／連江縣政府）

當日晚上，在寺廟廣場及大廳，還有如流水席般，為酬謝村民出人出力的食福平安宴。當我們坐在食福宴和村民舉杯交流的同時，來自坂里的王小姐熱心解釋，轎頭就像是神明的翻譯官，在擺暝之前，神明會向轎頭表示，想要哪戶人家第幾個小孩來扛轎，可不是隨便人都能擔任，就算不在島上，被點名的轎將（扛轎人）也得返鄉，或是向神明告假，不然來年可能會諸事不順，讓一旁的大家聽了感到嘖嘖稱奇，還有人從18歲起一路扛到60幾歲仍樂此不彼，意味著鄉民對此項慶典的重視。

擺暝之前，神明會向轎頭表示，想要哪戶人家第幾個小孩來扛轎，可不是隨便人都能擔任。（圖片來源／連江縣政府）

連江縣縣長王忠銘指出，11月到翌年3月通常是馬祖旅遊的淡季，然而每到元宵期間，馬祖四鄉五島全都沉浸在擺暝的年節氛圍裡，但規模尤以北竿最為盛大，規矩是由各村廟宇輪流舉辦，每個地方的日期都不一樣，舉例來說，有些村子會提前至正月七日舉辦，而北竿的芹壁村龍角峰甚至到正月廿九日，才舉辦。只要有心，想要玩上一個月也不是問題。

寺廟廣場及大廳，還有如流水席般，為酬謝村民出人出力的食福平安宴。（圖片來源／連江縣政府）

〈2023年馬祖擺暝文化祭活動資訊〉

農曆正月十五日（國曆2月5日）塘岐村十五暝：下午開始北竿鄉各廟宇的神轎及鑼鼓旗幟隊，會由塘岐村尚書公府開始遶境全村。
農曆正月廿九日（國曆2月19日）芹壁村龍角峰「祈夢」：北竿擺暝的最終場。當天到訪龍角峰伍位靈公廟求神問事後，在廟內隨意找地方或坐或躺放空冥想，便可等待神明「賜夢」解答，據說以求子、求高升尤其靈驗。