重意義的南島圖紋——具象圖騰

具象圖騰就像最直觀的文字，走進紐西蘭毛利人各族的集會所，從壁柱、紀念柱到生活器具、武器、樂器、獨木舟上，隨處可見形構繁複的人形雕刻，令人越看越入迷，其實這些具象圖騰都不是單純的裝飾，而是象徵勇士與守護者，也因此能傳遞出強烈的族群凝聚力。

神與祖先的化身 趨吉避凶的人形圖騰

人形圖騰是毛利人最常見的圖騰之一，稱為「蒂奇」（Tiki），有時會以人鳥合體或鳥頭蛇身的瑪娜依阿（manaia）的形象呈現，代表毛利祖先或神祈。毛利人相信死者的靈魂及諸神會以鳥類作為靈媒，這種視鳥類為祖先或神明使者的概念，普遍存在於南島原住民族群中，例如鄒族、排灣族、泰雅族都視繡眼畫眉為靈鳥，可以辨別吉凶。其他常見的毛利圖騰多以自然環境為靈感，包括魚鱗、蕨葉、蛛網等。在砍伐參天大樹製作木雕前，也必須舉行特殊儀式，表達對林神的敬畏。

雅美（達悟）族最具代表性的傳統圖騰首推船眼紋，同心圓內的放射狀造型猶如光芒萬丈的太陽，刻在拼板舟的船頭與船尾，彷彿是船的眼睛，守護族人避免迷航、平安回家。雅美族的人形紋有單人或多人相連形式，代表各家族的英雄、家徽等不同意義，搭配的渦捲紋形似蘭嶼島上的蕨類，象徵生生不息，同時也連結遠祖的石生與竹生起源神話。紅頭部落傳說，一顆掉進海中的巨石從裂縫中走出男神，祂走向山中搖撼巨竹，又從竹中爆出另一位男神，祂們各自從左、右腳的膝蓋生出一男一女，子女結為夫婦後開始繁衍雅美（達悟）族文化。

鮮艷繽紛的卑南族十字繡中，亦可見連續一長排的人形舞蹈紋，傳說八位祖先在海邊登陸後，一對姊弟分別遷居不同部落，因此在年祭時，部落會分別豎起高高的稻草人像來相認，由此演變成男女人像紋，表現真摯的親情。阿美族的十字繡則以「八角星」為要角，象徵崇敬宇宙星辰的力量。

萬山岩雕 台灣首度發現的史前岩雕藝術

根據學者高業榮的研究，1984年在高雄市茂林區發現的「萬山岩雕群遺址」是臺灣首度發現的史前岩雕藝術，岩石表面刻鑿許多無法解釋的圖形紋路，因位於魯凱族萬山社的傳統狩獵山林區，推估其上的人形紋或可連結魯凱族下三社群的古談。傳說是一名布農族女子遠嫁萬山部落，但因吃了魯凱族視為長老的百步蛇而被驅逐，她與夫婿相約在大石處相見，等待過程一邊雕刻一邊吃蛇肉充飢，所以留下腳印和趴下的人形。

從菲律賓、馬來西亞、印尼、汶萊等島嶼地區的織品圖紋中也可以發現人形紋，與取材自然環境的鱷魚、魚或花鳥紋路。這些祖傳的圖騰皆生動地傳達民族的固有文化與情感，在社會環境變遷之後依然緊繫部落歷史，豐富族人的生命層次。

追蹤我

※原文出自《青少年雜誌期刊》No.110期

※想了解更多原住民族的自然智慧，歡迎按讚追蹤「Ho Hai Yan 台灣原Young」粉絲團