水的悠遠祭典及文化傳承
2024/04/19
- 文字 / 林瑞珠 Powered by 原住民族委員會
許多原住民族群都有與水相關的神話故事與祭典，尤其南島語族共有的大洪水傳說多與生命起源有關，不同民族間各自衍生許多延續生命的故事。更因為雨季與漁獵季的時間相近，雨水降臨預示著水域的豐富，與水有關的祭典多是原住民族文化中相當重要的生命禮俗，不僅代表著生命的恩賜，更與漁獵息息相關。因此，人們會藉由祭典感謝天神及祖靈的賜與，並祭告漁獵季節即將展開。
與水有關的神話傳說與祭典普遍存在於世界各地，臺灣原住民族亦有，尤以大洪水傳說最為普遍，多與生命起源有關，像是傳說一對兄妹通婚而引起大洪水；或流傳巨蛇堵塞濁水溪引發大洪水，族人和動物們避難至山頂，粟穀盡失、無火為炊，派出動物們取火，青蛙含著火種被燒成癩蛤蟆，過水時火種熄滅而失敗，神鳥為族人犧牲，全身燒灼焦黑，鳥嘴和爪輪流抓取火燙的火種燒的通紅，才成功取得火種等故事。
大洪水傳說其中一則，流傳族人因為洪水逃難，粟穀盡失、無火為炊，神鳥（紅嘴黑鵯）為族人取火，導致全身燒灼焦黑、鳥嘴燒紅。
從大洪水看古臺灣地理及氣候
諾亞方舟、洪水毀滅世界後，人類因緣際會出現轉機，是世界各地的共同傳說，只是各種版本不同，甚至同族之間的故事細節也會有出入，眾說紛紜的傳說故事哩，卻也能突顯不同部落的地理位置及族群文化特色。
例如，東部外海蘭嶼島上的雅美（達悟）族，傳說在遠古時代受到大洪水侵襲時，族人的身家財產受到威脅，很多人、房屋、農作物等財產被大水沖走，只露出沒被洪水淹沒的三座山頭，分別是望南峰、芳蘭峰、紅頭峰，最後只有七名倖存者躲到山頂，這些山就成了蘭嶼島上的高地。其他如鄒族人、布農族人遇到大洪水則逃往鄰近的玉山，賽夏族、泰雅族則逃往大霸尖山。
靠海部落如平埔族的巴宰族部落，則流傳是因為大地震引來洪水巨浪，如今想來應是海嘯，臺灣最近一次大海嘯發生在1867年的基隆、金山一帶，根據《淡水廳志》以及阿瓦力茲（Alvarez）所著的《福爾摩沙》（Formosa）中的描述，當時沿岸居民有700戶，僅剩下16戶，估計數百人死亡，可見傳說細節可能源於真實歷史事件。
蘭嶼的雅美（達悟）族，傳說在遠古時代受到大洪水侵襲，只露出沒被洪水淹沒的三座山峰，成了蘭嶼島上的高地。
大洪水過後 近親成婚繁衍後代
傳說巨大的大洪水天災造成死傷無數，倖存者寥寥無幾，家人結伴一起逃離洪水，登上舉目無人的山頂，為了繁衍後代，讓兄妹或姐弟成婚。
靠山的泰雅族、太魯閣族、賽德克族、賽夏族、布農族、魯凱族、排灣族、鄒族，以及平地上的阿美族、卑南族的大洪水傳說多有描述，因突來的山洪暴發淹沒了平地村莊，巨大洪水令生物幾乎滅絕，一對兄妹或姊弟乘著木臼、織布機隨浪漂流，即時逃往山頂而免於受難，由於世界上只剩這兩人倖存，只好近親成婚，結果第一代生下的子女多身有殘疾，或並非人類，其後得到神蹟修補，才得以繁衍健康的後代。
動物們拯救人類倖免於難
在大洪水爆發後，少數人類逃往山頂高地，生命遭受毀滅性的打擊，卻常因動物相救而存續。在排灣族、魯凱族、布農族、鄒族、雅美（達悟）族許多傳說中，避難到山頂時粟穀盡失、無火為炊，派出動物們取火，靠著紅嘴黑鵯、青蛙、螃蟹、鹿、蒼蠅、老鼠等動物的幫助，而倖免於難，由此可見原住民族與動物之間的緊密關係。
蘭嶼傳說發生大洪水時，躲到望南峰的兩名族人看見一隻老鼠在他們住的地方踱來踱去，靈機一動，就把老鼠抓了起來，對老鼠說：「請憐憫我們吧，我要把你丟到海裡，希望你能把海水吸光，讓我們雅美（達悟）族能繼續延續下去。」接著就把老鼠拋上大海。不久，海水開始退潮，原來那隻老鼠是天上的神變幻下凡的。
臺東拉勞蘭部落是少數非常接近海岸的排灣族部落，則流傳著另一版本，大海鯨魚拯救人類的故事。原來拉勞蘭的傳統領袖家有一對兄弟，弟弟長期覬覦哥哥的傳統領袖地位，有一天他把哥哥騙到一個海上小島打獵，卻趁著黑夜與同夥一起將竹筏划回部落，宣稱哥哥已經死亡，取而代之為傳統領袖。哥哥驚覺被騙，難過地坐在岸邊哭泣，引來一隻大鯨魚的關心，最後大鯨魚把哥哥載回部落，順利奪回傳統領袖的地位。
因為傳說故事深入人心，加上雨季與漁獵季的時間相近，雅美（達悟）族舉行飛魚祭，便是藉由祭典感謝天神及祖靈的賜與，祈求豐收。
少女獻祭拯救族人
大洪水後少女獻祭也是全世界共通的傳說故事之一，臺灣阿美族、太魯閣族都有類似傳說，部落裡有位心地善良、長相美麗且勤勞的女孩，白天經常在田裡務農，種植小米、除草，晚上回家則勤於織布，只是，這個人見人誇的美麗女孩卻被水神看上，於是讓天下起大雨，威脅族人交出部落最漂亮的女孩，否則將淹沒整個部落。起初部落長老們為了保護女孩，讓水神更加憤怒，大洪水遲遲不退，最後這個美麗女孩為了拯救族人，自願獻祭，洪水便瞬間退去。
水之祭典 悠遠傳承精神
因為傳說故事深入人心，加上雨季與漁獵季的時間相近，雨水預示著水域的豐富，悠遠歷史以來，原住民族相當看重與水有關的祭典，藉由祭典感謝天神及祖靈的賜與，並祭告漁獵季節即將展開。例如，雅美（達悟）族的飛魚祭，鄒族、卡那卡那富族的河祭，邵族拜鰻祭，以及東部排灣族、阿美族、撒奇拉雅族的海祭或捕魚祭等，都是祈求在漁獵季節中能夠獲得豐收。而臺東拉勞蘭部落則因感念大鯨魚對傳統領袖的救命之恩，所以是排灣族唯一一個舉辦海祭的部落。
