成年禮的特色和重點 成為守護部落的青年
2023/08/21
- 文字 / 林瑞珠
傳統原住民族多以家族或同氏族組成部落，並以不同機制培育孩童習得傳統知識、工藝與生存技能，大多會藉由「成年禮」這項生命禮俗來認證一個人從青少年正式進入成年階段，具備保護部落與延續家族的能力。
與大自然共生的臺灣原住民族，生命受其涵養，同時面對來自大自然的巨大考驗與周邊部落的競爭，因此從小就得開始跟著父母或部落長輩學習，並以團體對抗可能存在的風險，故團結意識與耆老累積的經驗所形成的生存智慧就相當重要，敬老尊賢自然成為風氣。成年禮就是認證一個人已經習得生活技能、部落文化，得以延續長輩做人做事的態度，以及具備保護部落的能力，同時也可論及婚嫁。
成年禮是成長訓練的成果
成年禮大多與其他祭典同時進行，每個部落有其進行的方式，不是每一族都有正規成年禮，同一族中也不是每個部落皆有，但不管有沒有成年禮，一個族人在成長過程中該有的訓練一樣不能少，男女分工明確，青少年男子必須隨長輩到野外進行狩獵及求生的各項訓練，少女則需學習織布等技能。
母系社會的成年禮
居住在花東平原地區的原住民族多屬母系社會，有嚴謹的年齡階級形成男性組織，與集會所制度並存，成年禮是青少年晉級到青年的過程。
阿美族太巴塱部落的曾清安表示，年輕人在成年禮時要接受藤條打屁股及佩刀；奇美部落的長輩則會在參與成年禮的階級中抓出最優秀者擔任級長；港口部落的拉外表示，豐年祭第一個夜晚會有象徵性的成年禮，由長輩贈以新衣，為步入成年的男子戴上羽冠；而臺東馬蘭部落則會在豐年祭前舉行青年之父階級的酒祭，透過喝酒來觀察酒品是否足以擔當重任，在接下來的海祭期間帶領晚輩出海捕魚數天，返回部落途中，青年們在路邊換裝象徵年齡進階，隨即舉行豐年祭。
卑南族的青少年男子12歲必須進入少年會所生活，經過長達六年的訓練。南王部落鄭浩祥在小學六年級那年住進少年會所，直到高二年底少年祭後就進入成年會所，拜部落長輩為教父，待教父為他圍上藍裙後，就跟著部落哥哥上山參加大獵祭，返回即參與成年禮，長輩會為他換上黑裙，頭戴草冠，以示成年晉級。卡大地布部落則於7月收穫祭期間舉辦成年禮，需經過膽量考驗及打屁股儀式。
卑南族南王部落的成年禮中，長輩會為青年換上黑裙，頭戴草冠，以示成年晉級。
撒奇拉雅族撒固兒部落傳統領袖徐從表示，男子在青春期住進會所，經過數年訓練，成年禮前有數天的山訓及捕魚，並以賽跑返回部落，落後者就要承受長老們拿雞爪、薑葉、咬人貓或咬人狗在後面追趕鞭打，以示激勵。
打屁股儀式
打屁股是原住民族成年禮中十分普遍的儀式，是體能及服從的訓練，這在原始社會部落競爭激烈的年代十分重要。鄒族特富野部落汪義福表示，戰祭期間男子聚集於會所，由耆老持杖打屁股舉行成年禮，重點在告誡年輕人已經長大，必須承擔責任，並戴上皮帽，穿著傳統服裝，喝小米酒，象徵成年。
新園部落的排灣族會在收穫祭時為少年舉行打屁股及爬竹竿的初階成年禮。
住在東部的魯凱族、排灣族也有打屁股儀式，而且擴及少年，例如新園及拉勞蘭部落的排灣族在收穫祭會為少年舉行打屁股及爬竹竿的初階成年禮。新園部落露古絲表示，青少年必須晚上到墳墓找回長輩藏的信物來培養勇氣，回到部落過火、打屁股、拍脊椎、用咬人狗打小腿，然後由父母協助晉級換裝，而少女們則不需打屁股，僅以換裝表示年齡晉級，而衣飾珠繡則都是自己所做。
請巫師祈福
住在南部的排灣族則與住在東部者不同，古樓部落耆老郭純良表示，男子從小跟著父親及家族長輩學習，16、17歲時舉行成年禮乃家戶各自辦理，通常由父親帶著兒子上山出獵，出發前會殺豬、釀酒，準青年需先禁居家中並禁食數天，第三日由父親帶領上山狩獵，歸來後請巫師來家中舉行祈福儀式，之後才算長大，可以成婚。
以其他形式象徵成年
有些族群沒有正規的成年禮，但有象徵儀式。例如太魯閣族謝金水表示，泛文面族群女子需學會織布，男子必須出草或獵到鹿、羌、山豬，就具備刺青（成年）的資格。布農族、邵族也沒有正規成年禮，邵族耆老石玉英表示，小孩在乳齒全換成恆齒、進入青少年前，有鑿齒的習俗。
噶瑪蘭族大峰峰部落傳統領袖陳正發表示，男孩在成長過程會跟著父親學習潛水捕魚，技巧嫻熟才能成家立業。現在年輕人多外出，會在海祭期間返回部落，並在耆老指揮下分配任務，搭建設備、出海捕魚，這也是象徵成年的訓練，非常重要。
*本文由alive專案企劃製作
