用舞蹈創作呈現部落處境！瓦旦．督喜Watan Tusi：抱持著良善的心去做就對了

用舞蹈創作呈現部落處境

太魯閣族藝術家瓦旦．督喜，曾是「原舞者」舞團的舞者和團長，目前擔任「TAI 身體劇場」藝術總監。他以原住民族的處境為創作靈感，藉由舞蹈重新認識自我，同時也對原住民族傳統文化有了更深刻的體悟和反思。

瓦旦．督喜在2012 年創立「TAI 身體劇場」，他帶領來自太魯閣族、排灣族、卑南族等各族青年，探索全新的身體語彙；更自創發展出一套獨特的「腳譜」，透過觀察與身體實踐，嘗試為原住民族樂舞找到更多新的可能。他與法國音樂家羅蘭．奧澤（Roland Auzet）共同創作的《尋．山裡的祖居所》， 獲得2018 年Pulima 藝術獎首獎。

在花蓮縣卓溪鄉立山部落出生的瓦旦．督喜，小時候跟著祖父母在部落生活。童年最深刻的記憶，便是祖父母的作息時間。他說，祖父母每天忙完農活下山後，吃過晚飯就去睡覺。到了凌晨兩點多，祖父母起床之後，便開始整理農具和織布。祖母織布時會發出砰砰的聲響，就像是瓦旦．督喜的起床號。起床之後，他便乖乖地寫作業，功課完成之後，就去找鄰居小朋友玩捉迷藏。

2012 年瓦旦．督喜創立 「TAI 身體劇場」，帶領來自太魯閣族、排灣族、 卑南族等各族青年，探索全新的身體語彙。圖片提供：瓦旦．督喜

用創作傳遞原住民族之美

小學二年級的時候，瓦旦．督喜移居到臺北，就此離開部落。剛到臺北的時候，同學們異樣的眼光，讓他難以適應，因此很討厭上學。「後來我努力念書，無論是課業或運動比賽，都拿到很好的成績。」瓦旦．督喜開始參加校內的詩歌朗誦、毽球、書法、扯鈴等各種社團，而且都有很優異的表現。漸漸地，愈來愈多同學喜歡和他互動，到了五、六年級的時候，還被同學推舉擔任班長。瓦旦．督喜開始適應城市生活，而且很喜歡上學。

「小時候的夢想，是成為一名詩人。」瓦旦．督喜說，因為漢名姓蘇，年少時期誤以為自己是蘇東坡的後代。一直到了高中之後，學校老師推薦他參加族語演講比賽，才開始意識到本身具有原住民族身分，並且認真地思考自己來自何處？高中時期，瓦旦．督喜因為「原舞者」的演出受到啟發，之後更參加原舞者的徵選，成為團員。在參與製作樂舞以及演出的過程中，對於原住民族有了更多的認識。「我很喜歡創作。」約莫十年前，瓦旦．督喜離開原舞者之後，尚未決定未來要走哪一條路時，這段時間有人委託他負責舞劇創作，創作的過程讓瓦旦．督喜找到人生方向，更加堅定要透過舞蹈與藝術，傳遞豐富且多元的原住民族之美。

因為有夢想 所以從不輕言放棄

「除了傳統祭儀和觀光化的表演之外，原住民族的樂舞有沒有另一種可能？」瓦旦．督喜花了很長的時間進行田野調查，他從部落老人家務農和織布的身影，以及探訪不同部落的樂舞，找到很多創作靈感以及新的身體語彙。「TAI 身體劇場」創立初期，因為沒有固定的練習場地，瓦旦．督喜帶著團員們在操場、停車場等空地排練。煮飯時為了省菜錢，大夥兒還曾經去野外採摘野菜。一直到了2015 年， 舞團才租下一間鐵皮屋作為排練場地。「透過創作的方式，在舞臺上呈現原住民族和部落現在遇到的處境，是每一位團員共同的夢想。」雖然一路走來很辛苦，但是瓦旦．督喜卻從未有過放棄的念頭。

「TAI身體劇場」的團員，在舞臺上透過表演呈現原住民族和部落遇到的處境。圖片提供：瓦旦．督喜

「人的心，要像溪流上流般清澈透明， 而且不斷地往前。」瓦旦．督喜謹記著父親說過的話，這亦是他遇到挫折也不輕言放棄的重要信念。河流最終會流入海洋，當溪流碰到石頭後自然就會分開，但是最終都會匯入大海。瓦旦．督喜的父親告訴他：「做一件事情之前，無法預期會有好的結果或壞的結果，也不一定會有回報。抱著良善的心去做就對了，萬一做錯了更好，因為從錯誤中學習，是人生非常重要的歷程。」每當遇到低潮或挫折的時候，瓦旦．督喜就會想起父親說過的話，他也經常分享父親充滿人生智慧的話語。

土地和部落文化是創作養分

「來自原住民族土地和部落的歷史以及優美的文化，都是創作養分和靈感來源。」瓦旦．督喜表示，原住民族有許多傳統文化和事物，已經支離破碎了，他不確定能夠拾起多少，但是那些破碎的記憶和珍貴的文化片段，都是他的創作來源。瓦旦．督喜試著從時間長河中，撿拾零星、破碎的片段，慢慢地拼湊關於原住民族的語言、文化等面貌，將它們轉化為創作來源，再用當代視野重新詮釋。

「不要給自己貼上標籤。」瓦旦．督喜表示，許多人對於原住民族的印象就是很會唱歌和跳舞，事實上，原住民族除了歌舞之外，還有許多很美麗的事物。他鼓勵年輕朋友，多去認識自己的部落文化，雖然有些資訊很零碎，不妨先從家中長輩口中獲得各種和部落有關的點滴，花時間慢慢地蒐集和發掘屬於自己族群的文化和歷史脈絡，進而找到自我身分認同。

「TAI身體劇場」的演出作品《織布》。圖片提供：瓦旦．督喜