臺灣原YOUNGTag
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塔山之人鬼婚
August 20, 2020
在特富野部落裡有一對相愛的情侶，每天傍晚，部落裡的族人都會看到他們手牽手散步。只是好景不常，男子在一次意外中過世，女子從此每天唱著悲傷的情歌想念著他。有一天，男子居然出現在部落裡，女子便要求跟他一起走。於是男子便帶著女子鄒族的聖山─塔山，鄒族人相信人死後的靈魂都住在塔山裡。男子帶著女子穿越塔山的山洞...
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與死亡共舞的歡樂
August 20, 2020
亡靈節的由來，主要是承襲古代印地安人的習俗，在阿茲特克人（Aztecs）的觀念中，原本亡靈節是以歌舞與已故的親人亡魂分享豐收的喜悅；同時也透過慶祝儀式，讓這些返家的亡靈玩得開心，以確保來年風調雨順、收穫豐富。這樣的儀式，在西班牙人移民統治拉丁美洲時，混合了西方的10月31日歡慶萬聖節習俗，於是亡靈節...
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視障歌手用創作開啟夢想
August 20, 2020
白明光生長在花蓮萬榮鄉紅葉部落，那裡是太魯閣族世代聚居的村落，有著廣為大眾所熟知的瑞穗溫泉，在這樣山明水秀環境下成長的他，擁有原住民族與生俱來的音感與一副好歌喉，而部落裡耆老不斷吟唱的傳統歌謠，就成為他的音樂啟蒙。受部落影響愛上音樂「音樂是自然而然進入我生命中的。」白明光回憶，從小經常看見父母與族人...
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生活太苦了《我們放開懷》
August 14, 2020
唱歌，是一件快樂的事。人稱「龍哥」的郭明龍，是來自臺東馬蘭部落的阿美族人。他喜歡唱歌，是因為唱歌會讓自己快樂，也讓別人快樂。「我喜歡用吉他娛樂大地，小鳥就是我的客人。」從小就喜歡彈彈唱唱的他，用音樂自娛娛人，吟唱生活中的喜樂與煩憂。郭明龍發行過2張創作專輯，其中《Longer Story創作專輯》，...
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《遠洋》唱出離鄉打拼的心情
August 07, 2020
多才多藝的舒米恩，是一位創作歌手，也是演員；他也曾是傳統竹編的工藝師、開過畫展的素人畫家。舒米恩在音樂和戲劇的表現十分優異，獲得許多音樂獎項的肯定，甚至拿過金馬獎最佳新演員獎。阿美族特有吟唱 融入創作中「我從高中時就開始寫歌。」舒米恩創作了很多歌曲，也為許多知名歌手寫歌，當時的創作都是以中文歌曲為主...
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農閒時期的製陶樂
August 06, 2020
7月底，太巴塱部落的阿美族人紛紛採收遍地金黃的紅糯米（Falinono），家家戶戶飄出紅糯米特有的成熟芋頭香，而稻田裡則只剩下採收後短截的稻稈，此時，跟著部落耆老李玉英採土去，準備好圓鍬、籃子，要在田裡採些適合的土來做陶器（Atomo）。李玉英選擇一塊土質較黑的田地，用圓鍬將表土挖開，再往下挖出一小...
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阿美族港口部落（Makotaay）豐年祭
July 30, 2020
位於花蓮的港口部落（Makotaay）依山傍溪，並位於面對太平洋的濱海地區，是兼具發展山農或海洋、溪河撈捕的絕佳地點，如此優良的地理條件，以前經常受鄰近聚落或異族的覬覦。尤其利用農閒上山打獵的時候，每回都會和住在山上的Truku（德路固人，今稱太魯閣族）以及Ewadan（阿美族人對布農族人的稱呼）狹...
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音樂劇展現原住民族文化精神
July 30, 2020
像是受到祖靈眷顧的幸運兒，芮斯與生俱來擁有好歌喉。她說：「唱歌或跳舞與表演無關，那是生活，是血液裡自然流動的東西。」現在，芮斯持續發揮歌唱天賦，傳唱著排灣族的美麗神話。在屏東瑪家鄉涼山部落長大的芮斯，天生具有天籟般的好嗓音。「你唱歌，有魔鬼！」曾經有部落的老人聽完芮斯唱歌後這麼說，因為在芮斯的歌聲裡...
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南島語系的女王之國─帛琉
July 30, 2020
經常能在新聞中聽到帛琉的消息，是以許多美麗的海域聞名，但這裡也是南島語系的重要根據地。根據考古學家推測，追溯到2,500年前，就有人類在帛琉生活。南島語系涵蓋南太平洋群島，東邊可達復活節島，西邊可達馬達加斯加島，最南則是紐西蘭，臺灣恰好是在最北邊。論及南島文化的連結，以「Lima」這一個詞彙來說，在...
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如果原住民族《只有Naluwan了》
July 30, 2020
被譽為「吟唱詩人歌手」的達卡鬧，擅長現場即興說唱。在屏東縣瑪家鄉出生長大的他，具有排灣族和魯凱族的血統；小時候經常聽著祖母吟唱部落歌謠，開啟他對音樂的興趣。曾旅居臺灣各個角落的達卡鬧，目前定居在東海岸，用音樂記錄生活點滴，以旅居者的角色觀察不同的族群。達卡鬧曾經擔任國中代課老師和中央研究院助理，一直...
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嗆辣的臺灣原生香料馬告的美味祕密
July 30, 2020
從前在山野中生活的原住民族，他們在森林裡、田野中採集藥草、野菜以及調味料，其中，形似胡椒，味道帶點胡椒和薑的辛辣，「馬告」既是調味品，也是一味藥材。山居生活的萬靈丹馬告有很多名字，有人稱之為山胡椒，泰雅族則稱作馬告，賽夏族則為馬傲。最常使用馬告入味的就是居住在臺灣中北部山區的原住民族，包括泰雅族、太...
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姊妹攜手環島 找到美味的小米種子
July 28, 2020
以前有個雅美族（達悟族）家庭，家族成員只有祖父與2位小孫女。有一天家裡沒有東西吃了，祖父對孫女們說：「妳們去找點東西來吃吧！」於是，她們就出發環島去找食物了。在環島的路上，她們發現一大片雜草，那些草都已經結了種子，女孩們就把種類繁多的雜草種子都採集下來，每一種都用手掌搓一搓、把種子的外殼去掉，然後試...
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總論篇》美麗紋飾背後的意義
July 16, 2020
圖騰（Totem），是美洲原住民族語的音譯，代表的是一個部落的標記。「圖騰代表一個群體在社會中的地位。」東華大學原住民民族學院族群關係與文化學系副教授李招瑩表示，圖騰常以動物或植物的形式，再加上一些想像，以繪畫或雕刻等方式呈現。此外，圖騰通常也是一種儀式象徵，具有神聖的意義。無論哪一個國家的原住民族...
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緣由篇》用紋飾說故事
July 16, 2020
排灣族的雕刻、陶藝和服飾織繡等工藝，經常出現人頭像、太陽紋、蛇形紋等紋飾。「從圖紋中，可以發現部落的故事。」東華大學原住民民族學院原住民族樂舞與藝術學士學位學程副教授王昱心表示，原住民族沒有文字，所以會利用圖紋紀錄事情，包括排灣族、布農族、雅美族（達悟族）等都有類似的方式，但呈現的樣式卻不相同，有些...
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傳承篇》用創作延續部落文化
July 16, 2020
有許多排灣族藝術家，利用繪畫、雕刻、編織、裝置藝術、服裝設計等形式，賦予古老紋飾更多可能性。在當代藝術和設計的重新詮釋下，排灣族的太陽紋、百步蛇紋、菱形紋等紋飾，以全新樣貌令人驚艷。例如藝術家伊誕．巴瓦瓦隆以創新的「紋砌刻畫」創作形式，傳遞他對家鄉土地的熱愛；服裝設計師沙布喇．安德烈從排灣族的古老紋...