他的半輩子 一頁台灣玻璃史

如果角度對了，走在竹南工業區內，遠遠就能看到兩支煙囪，上頭「利銓」二字依稀可見，這裡是利銓的第二代廠房，見證了邱文虎從第一代廠房一天生產一百多個燈罩，歷經火劫後一路飛快增加到一千多個產能，一如那個時代的台灣玻璃發展盛況。

邱文虎聊起半生的玻璃情緣，有如一部活生生的台灣玻璃發展史。家無恆產的赤貧之子，國小畢業後認分的進入玻璃工廠學藝，熬過三年四個月的學徒生涯，成為日薪一百五十元的年輕小師傅。十八歲破紀錄當上最年輕的廠長，過著每天工作超過十六小時的日子。邱文虎不僅會全套的玻璃製程，對內會蓋鍋爐、退火爐、各種配料，對外懂得談生意、做業務。後來，他將新婚妻子的嫁妝拿去變現，加上標會湊足七萬元，與六位師兄弟合資開工廠，那年他才二十三歲。邱文虎回憶說，當時正逢十大建設陸續啟動，工業替代農業、「客廳即工廠」的口號喊得震天響，台灣的玻璃產業也直線上升，「單是竹南地區就有多達兩百多家玻璃廠。」而他也在全家人以廠為家，以生力麵果腹的日子中慢慢站穩腳步，一場突如其來的大火卻讓他歸零重來。幸而生產設備神奇的毫髮無損，工人情義相挺下，在空地搭起棚架權充倉庫，災後第三天便復工。

鑽研！潛入玻璃島學技術

早年玻璃大多是外銷，出口必須透過貿易商，邱文虎在站穩腳步後一改傳統做法，直接在中經社的外銷刊物《台灣燈飾雜誌》（Lighting）上刊登廣告，找來國貿系畢業生做直接貿易。此外，他也開始實地到各國考察，觀摩各國的玻璃產業。但當時台灣被視為仿冒王國，要參觀相關產業並不容易，「去威尼斯著名的玻璃島穆拉諾（Murano）參觀，就是透過一位客戶引介，假裝成日本人。」他略帶尷尬的說。「美國人老說只有歐洲的玻璃才漂亮，台灣都是模仿的。」「我要台灣至少有一家可以做出好的玻璃。」因此，他在徵得對方同意下，以相機、手繪草稿記錄下製具、製作手勢與成品。回台後，他開始與日本、德國、義大利合作。「跟日本合作十一年完全賺不到錢，因為他們會不斷要求設備升級，但又不教Know-How，不過可學到經營管理模式。」邱文虎說，後來改向德國、義大利購買設備，雖然比日本貴，但可拿到全套的Know-How，「因為他們怕使用不當，反而毀了他們的名譽。」

有了硬體的輔助，卻沒有設計能力的他，買了一台單眼相機，跑了五十幾個國家拍當地的古蹟、建築、雕刻，買來各種文化、世界遺產書籍研究。「回來再跟壓模工廠研究，先用保麗龍雕刻看看，慢慢走出不一樣的風格。」他自豪的說，當時利銓的產品無論技術或品質，都遠遠超出台灣的同業許多。

堅持！要做沒人做過的

九○年代末期，中國崛起，夾低廉工資、廣大的土地向世界招手；而後隨兩岸開放交流、台灣工資飆漲，以及政府相關政策不利中小企業發展，使得許多中小企業選擇出走中國，邱文虎也在美國客戶給的三年期限要求下，於一九八七年起陸續於東莞、湖南設廠。「當時台灣的廠也還在運作，但一直萎縮。」年輕人不肯做，使得工人年紀偏高，產能下滑，「用在中國賺的來貼台灣」是當時許多台商的普遍做法，「但我們卻被罵為台奸。」邱文虎苦笑說。但中國政策朝令夕改，最終邱文虎還是決定撤資回台。

面對台灣人才斷層，邱文虎認為根本在於教育。「義大利的工資比台灣貴，為何到現在仍有玻璃廠、皮鞋廠、雨傘廠、服飾廠、燈飾廠？」他記得有一次住在義大利客戶家，看著客戶三歲的孩子自己決定要買什麼、穿什麼，「這是教育，不僅是環境教育，還有美感教育。」邱文虎說，在國外甚至有玻璃相關的專業系所，才能做科學的研究，「中國還有專門的玻璃學校，有玻璃系、陶瓷系、窯爐系。」

當產業環境不再成為現實，還想繼續下去嗎？邱文虎黯淡已久的眼睛再度發光，「當然，而且是沒人做過的。」他說，這是綜合威尼斯經驗與工作室的模式，希望在未來，成為一個提供藝術家創作、也能自我小量生產的創意基地。

【延伸閱讀】3種關鍵職人

台灣傳統窯口玻璃燒製過程中，包含三個以「人」為主的關鍵：模具師、司爐人與口吹師。老師傅樂於嘗試不同造型與技法，成為本土創新玻璃品牌決定留在台灣的最大後盾。

■司爐人

要獲得晶瑩的玻璃製品，所有玻璃原料都要徹底熔解，須七、八個小時攝氏千度以上高溫持續加熱。這就是「燒火ㄟ」（司爐人）的主要工作，確保爐火徹夜燃燒，並準備好明天所需要的玻璃原料。

■模具師

模具師接過設計師、玻璃廠的設計圖或木頭樣貌後，腦子便啟動3D模式，開始解構模具，再將腦中畫面透過不同的機台刻畫在一塊塊的生鐵上，將生鐵磨成各種形體、不同花紋的模型，他們決定了設計會是幻想還是夢想。

■口吹師

模具口吹是完全以「人」為掌控技術關鍵的製法，透過吹氣填充玻璃的內在，再使用模具來形塑其外貌。吹的時候因為有地心引力，要順著玻璃微微往下吹，並透過旋轉瓶身，去感覺玻璃的厚薄，逐一將玻璃在模具中調整出最佳狀態。