用這款！本土手造品

編茶壽‧記憶溫度

通往雪霸國家公園的路上，苗栗（獅潭）汶水老街，是苗栗獨有特產「茶壽」的發源地。遊覽車帶來一批批好奇的遊客，對著店裡每件編織作品品頭論足讚嘆著，不久後又魚貫而出，每有招呼客人的空檔，劉師傅都會坐回小木椅上，繼續茶壽的編織。

茶壽的做法源自於鳥巢保溫的靈感，利用稻稈編織及塑膠繩固定外形，內裡縫上鋪棉的花布，蓋上頂蓋後，放置其中的茶壺可保溫長達十多個小時，既美觀又實用，在六○年代電器產品還不發達時，是維持便當盒、熱水瓶溫暖的好幫手，也讓辛勤的農家在一天農忙後，還能喝得到溫熱的茶水。當時剛從醫院護理長退休的劉玉英師傅，致力於鄉土文化的推動，於是和先生討論取喝「茶」長「壽」的意思，將這傳統工藝製品命名為「茶壽」。

不僅劉師傅的店，整條汶水老街都還可以看到倚著午後陽光，坐在門邊低頭編織茶壽的老婦人。茶壽的編織看來簡單，但做一個可能就得花上兩三天，而稻稈既粗硬又割手，為了讓成品結實，雙手得不斷使力到通紅，往往一不留意就會畫出幾道傷痕，其實非常辛苦。而今市售保溫產品日新月異，茶壽的功能不復以往重要，所以雖然茶壽的做法曾在當地普及一時，但新的學徒減少，原本的師傅逐漸老去，茶壽文化的發展，也就停駐在苗栗一帶，慢慢的失傳了。

鳥兒離巢後，舊窠就留在清清的老樹上，長成後的汶水人，也把茶壽繼續留在旅客歇腳的小鎮老街上，繼續溫熱著茶水。

◎編茶壽‧劉玉英　地址：苗栗縣獅潭鄉竹木村汶水老街7鄰44號

茄芷袋‧收納潮物

從台客搖滾躍升流行舞台的「台客袋」，其實原名叫做「茄芷袋」，最早是以三角藺草編織而成，出產於《無米樂》的故鄉──台南縣後壁鄉菁寮聚落。

四十多年前正好搭上塑膠袋的風潮，一位黃阿伯率先成立工廠生產起塑膠製的茄芷袋，很快的就受到當地居民們的注目，成為採收蔬果或山產時的幫手。雖是台灣人的土產，命名卻與日文諧音有關，「茄芷」在日文念作「ㄎㄚ ㄐㄧ」，指的是大口的袋子，後來所有尺寸的這種袋子，就全都索性叫做茄芷袋了。

在這個每戶人家都曾經歷那段歷史的菁寮聚落，當地女性只要有台縫紉機、多彩的塑膠網布，幾乎都可以縫出漂亮的袋子。當初發售時的定位並不是嬌滴滴的裝飾品，長長的背帶就是因應農夫農婦常要背很重的山蔬或水果而生，雖有彈性不夠的缺點，但縫製出來的袋身硬挺不易變形，難怪我們常看到的茄芷袋，即使是鬆懈的靠在牆邊、躺在地上，也多守著方方正正的原則。

◎茄芷袋‧台南縣後壁鄉菁寮聚落

編藤椅‧經典家具

不像多數藤具店產品都向外買進，（鹿港郭）師傅店裡的藤製品都是他親手編的。編織藤具前首先要打理好藤條，一般經過打藤以削去藤節、撿藤、洗藤、曬藤後刨細、漂白、染色順序，接著才進行編織，小型的藤製品如花器、藤籃，要用刨修削細的藤枝精編；但像師傅店裡大型的藤編家具，則是以較粗藤芯或竹管為骨架，再將藤枝纏繞其上，做為整張藤面的起點。

郭師傅說，藤椅或竹藤椅坐起來比較涼，很多家裡都有一兩張，天氣熱時可用，暫時還不怕會沒市場。編好的藤椅，未上色前呈淺黃色或乳白色，非常柔和，但為了避免藤材扎人，還要上層金油保護，再視情況決定是否上色。近十年來，藤製家具在國際市場也受到矚目，例如新興設計之都泰國曼谷，從最早流行的藤編包，到大量藤編的室內布置，新時代的設計，卻挖掘出舊時代的價值。

◎福安藤器家具店‧郭炳安　地點：彰化縣鹿港鎮中山路333號

（本文摘自《尋》書找樂活、覓正物篇章）