最美的祝福—臺灣原住民族各族婚姻制度

婚姻世界，不是只有如漢人所述的嫁娶招贅，臺灣原住民族的婚姻制度擁有多種面貌。例如：泛泰雅族、泛鄒族、布農族、魯凱族、邵族等父系社會是女嫁男家；阿美族、卑南族、噶瑪蘭族、撒奇萊雅族乃母系社會，屬女娶男的制度，還有一種非娶非嫁的婚姻，即是雅美族（達悟族），年輕男女成家就在部落裡另外找地方蓋房子，另組一個小家庭；排灣族的長嗣繼承亦然，老大不論男、女在結婚之後都要繼承家業以及家屋名。

臺灣原住民族的婚姻有多種面貌，各族制度習俗不同。（2019MAKAPAH 攝影非原住民組佳作—葉俊佑）

父系社會　婚姻多由雙方家長做主

在臺灣原住民族當中，社會制度採用父系的有泰雅族、太魯閣族、賽德克族、鄒族、卡那卡那富族、拉阿魯瓦族、布農族、魯凱族、邵族等原住民族社會，和一般男婚女嫁的父系社會都有類似的婚姻習俗，男人要證明自己體格強健，能保護部落，女人則要懂得理家，個性溫柔婉約。婚姻多由雙方家長做主。即使如此，男女雙方還是要多才多藝才能獲得對方的青睞，尤其是勇士們，如果能吹出一口代替言語的口簧琴，更能獲得女方的傾心。

父系社會的婚姻大事多由父母做主，當兒女年屆適婚，做父母的就會多方打聽，也會有親友介紹合適的對象，接著男方父母會到女方家拜訪，真的覺得不錯，才會提親，談妥聘禮及嫁妝，並且都屬於一夫一妻制，嚴禁近親通婚。

一般對男子的要求是會打獵，也是成年勇武的標誌。女子則從小就得跟著媽媽學習織布，開始為自己準備嫁衣，才有婚嫁的資格。泛泰雅族的年輕男女有了這些技能之後，也才有在臉上刺青的資格，並得以婚配。與泰雅族居住地相鄰的賽夏族受到影響，也有成年文面的習俗。

現代人已不再文面，採自由戀愛，但總要帶回家讓父母認識，怎樣的人是爸媽滿意的對象呢？太魯閣族吉洛．哈簍克牧師表示，男生一定要勤奮認真，個性隨和熱情，女生則要懂得持家勤勞，個性隨和，還要會理財。

而鄒族男子則須經過成年禮。達邦社的莊莫俄表示，成年禮與戰祭（Mayasvi）同時舉行，在此之前就要學會狩獵，所以他從小就跟著父親上山打獵，到了戰祭當天，族中男子聚集在男子聚會所，聆聽長老的訓示，接受長老用藤條鞭打，然後帶上皮帽、喝小米酒，象徵成年，之後才有找對象的資格。

傳統魯凱族則為階級社會，分為頭目、貴族、勇士、平民，乃世襲制度，特別注重長男，乃家系的繼承人，婚姻多為同階級相婚，也有不同階級的聯姻，藉以提高社會地位。

傳統魯凱族為階級社會，婚姻多為同階級相婚，也有不同階級的聯姻，藉以提高社會地位。（2017MAKAPAH 攝影組首獎—陳春寶）

鄒族、布農族　指腹為婚的習俗

過去漢人社會常見童養媳或指腹為婚，鄒族及布農族也有。布農族人古總結表示，他所知道的是在兩方家長認識的情況下，在小女孩兩、三歲時，就由男方家長接去撫養，尤其是有些想生男丁，但老是生女兒的家庭，就會讓女兒給人帶走當童養媳。如果生不出兒子，也有抱養別人家的兒子，長大就跟自己的女兒結婚或另外娶妻的案例。

傳統原住民族沒有離婚的制度，但有些族群有「退婚」的制度。古總結表示，如果女子多年無法生育，雙方家庭就會商議，讓女子回到娘家，為求慎重，和結婚一樣，要殺豬祭祖告知天神與祖靈，再分享親友，之後各自婚嫁，但未婚男女以及尚有配偶的人通常不會吃這種豬肉，主要分享給喪偶的老人。

女人撐起一片天

臺灣傳統的母系社會很常見，平地族群皆然，包括已經漢化的平埔族，東部平原的阿美族、卑南族、撒奇萊雅族、噶瑪蘭族等都是，女兒得以傳家，繼承家業，因此是男嫁女的婚姻，女人總是能夠撐起一片天，尤其是長女。大多數母系社會在女兒成年得已婚配時，母親就會幫她另闢一個新房，準備成家。阿美族會在豐年祭的時候，由母親帶著女兒去挑選中意的未婚男子，送上女子親手縫製的情人袋及檳榔。

卑南族則大多是由男子向所愛慕女子送上頭巾、檳榔袋，女子如果接受即為定情，男子便會經常砍柴送到女方家，女子也會到男子家幫忙挑水、舂米等家務工作。如果雙方母親都同意，就可以論及婚嫁。

阿美族會在豐年祭的時候，由母親帶著女兒去挑選未婚男子，送上女子親手縫製的情人袋及檳榔。

排灣族　長嗣繼承家屋名

排灣族是一個社會階級嚴密的社會，乃「長嗣繼承」，也就是第一個孩子，不論男女都繼承家業以及「家屋名」，所以排灣族部落有許多「女頭目」，這是其他族群所少見的。長嗣結婚的對象不論男女都要嫁過來，如果兩人都是長嗣，那就要同時繼承兩邊的家業以及家屋名，這就是長嗣繼承的傳統。至於長嗣以下的孩子（餘嗣），如果對象是長嗣，不論男女都要嫁過去，如果兩人都不是長嗣，就是單純的結婚，非關嫁娶，成立的小家庭要另外取一個家屋名。

排灣族有嚴格的階級制度，分為頭目、貴族、勇士、平民四個階級。婚姻講究門當戶對，以同階級之間的聯姻最為理想，因此頭目階級常與鄰近部落的頭目結為親家，同時繼承兩個家屋名的頭目夫妻十分常見。

排灣族有「長嗣繼承」傳統，不論男女都繼承家業以及「家屋名」。

非嫁非娶　減少生活摩擦

雅美族（達悟族）是超越父系或母系的非嫁非娶的社會制度，年輕男女結婚之後一定要另外蓋房子搬出去住，成立一個小家庭，非常忌諱兄弟妯娌住在同個屋簷下。紅頭部落的魯邁說：「怕會互相壓。」指的是生活上的摩擦，而產生婆媳、兄弟、妯娌之間的紛爭。因此小夫妻在結婚之前，就會在部落裡另覓地點，為自己打造一個小家庭，即使新居無法及時落成，也會盡快蓋好，搬離父母家。因為父母捨得孩子真正成家立業，所以雅美族親族之間的糾紛較少，老公很疼老婆，處處可見佳偶。

※原文出自《臺灣原YOUNG雙月刊》No.94期，想了解更多原住民族的自然智慧，歡迎按讚追蹤「Ho Hai Yan 台灣原Young」粉絲團。