看一眼　享七世福報

二○○八年二月大選前夕，士林故宮的庫房裡來了一位神秘貴賓——即將卸任的陳水扁總統。總統在庫房內停留了短短數十分鐘後低調離去，他要看的東西只有一樣，那就是截至當時從未公開展出過的清康熙「龍藏經」。

「看龍藏經，可享七世福報」，這份祈願雖然在陳水扁身上沒有兌現，然而這無損於龍藏經的崇隆地位。今年年初，配合「龍藏經」複製品全套一一○巨冊的出版（每套定價新台幣一百八十八萬元），龍藏經真品在故宮首次登場，各方信眾蜂擁前來，蔚為盛事。

龍藏經的起造，和中國傳統的「盛世修書」不太一樣，它是真正虔誠信仰下的產物。話說清聖祖康熙皇帝七歲即位，因為年幼，一直被跋扈的輔政大臣鰲拜欺壓。直到康熙六年正式「登基」、康熙七年翦除鰲拜和他的黨羽後，才算真正掌握了實權。

十四歲的小皇帝，如何扳倒這些權勢薰天的大臣？這背後有著一位能幹賢德的女人——康熙的祖母，孝莊太皇太后。

野史上稱為「大玉兒」的孝莊，是清太宗皇太極的妃子。皇太極英年猝逝後，她的兒子、當時年僅六歲的順治皇帝即位。

為了保護兒子，她和小叔「攝政王」多爾袞全力周旋，成為小說戲劇的熱門材料。可惜順治皇帝二十四歲染上天花去世，孝莊皇后又負起撫孤的重任，在險惡的宮廷鬥爭中護持孫子康熙長大。

康熙正式登基後，為了祈求國運昌隆，孝莊太皇太后起意要修造一部以「西域字」（藏文）書寫的大藏經，而且要鑲嵌珠寶、以特製的磁青為箋、以成色十足的泥金書寫，極盡尊貴富麗，以顯示祈求之誠。因為是由皇家起造，因此稱為「龍藏經」。

龍藏經有多富麗？這可以從它的型制規模和材質來說明。

以型制來說，龍藏經總共一○八函、每函長八十七點五公分，寬三十三公分，厚度則從三百多頁（葉）到五百多頁（葉）不等，每函重達五十公斤。除了收羅了藏文佛經一千零五十七種外，還在每一函的上下護經板上彩繪佛像，總計七百五十六尊。

內護經板的佛像用黃、紅、藍、綠、白等五層絲綢（稱為「經簾」）保護，之後上一層外護經板，然後再以五彩經繩包裹，保護得密不透風。龍藏經耗費的資材驚人，為了要研磨調和出「泥金」，需要用到非常薄的金箔（稱為「飛金」），五萬多張經葉的藏文，要用掉三萬八千多塊飛金，折合銀子超過三十七萬兩；經板上的佛像，又另要金粉一千七百八十二兩。

結果抄寫到一半，北方的飛金竟然用盡，只好趕快到南方去採買。

至於裝幀用的絲綢也是一樣。為了讓江寧、蘇州和杭州等三處官方織造府全力趕工，也為了抵減織造所需費用，因此，皇室的日用布料，像是妝緞、蟒緞、片金等，通通都削減了（附帶一提，當時江寧織造府的負責人，就是曹雪芹的曾祖父曹璽）。

皇室節衣縮食，連小皇帝康熙也慷慨地捐出十五萬兩銀子給祖母寫造經書，然而大臣們還是頻頻上書，將龐大開支一一列舉奏報，終於惹惱這位有著鋼鐵般意志的太皇太后。她在一道懿旨上是這樣說的：

爾等此番料估奏聞，莫非令我畏懼退縮否？我無論如何不退，將每年撥給我歲進貂皮、緞疋、絲絨等項核算來，用於寫造佛經。將此不必奏聞皇上。

為了減少反對的聲浪，孝莊還向她的娘家－財大勢大的蒙古科爾沁部族求援。她族人大力捐輸，除了銀子外，還送了許多牛羊進京來，為寫經的西藏喇嘛們提供飲食。

龍藏經在孝莊太皇太后的全力監造下，僅僅兩年時間就完成了，再經過隆重莊嚴、當然也所費不貲的開光儀式後，存放在她的寢宮慈寧宮的花園中。

有趣的是，龍藏經是以藏文書寫，那，康熙皇帝看得懂藏文經書嗎？答案恐怕是否定的。

有著蒙古族祖母、漢族母親（康熙生母姓佟，很早就去世了，但佟家勢力龐大，在清朝有「佟半朝」之稱）的康熙，寫得一手漂亮的滿文和漢文，然而，即使清朝官書上往往「滿蒙漢藏」四種文字並列，但要說康熙皇帝的藏文造詣有多好，是不太可能的。

另一個更有趣的問題是，康熙皇帝信喇嘛教嗎？

據史學家陳捷先教授所著《康熙寫真》一書，康熙皇帝曾對他的漢人老師熊賜履說，他對喇嘛講述的「西方佛法」是「生來便厭聞」（生下來就討厭聽到這些）。講這話時，距離龍藏經修造完成才四年呢。

但即便如此，康熙皇帝卻又好幾次親自上山西五台山，登上最高的菩薩嶺，為祖母「致祈景福」；孝莊太皇太后七十三歲時中風，康熙立刻延請四十八位喇嘛入慈寧宮為祖母祈福，第二年又鑄造了鍍金大佛像送給祖母。

可以這樣說，以藏文書寫、智慧如海的「龍藏經」，其實真能用理性去理解的人，大概很少。一般信眾可以頂禮佛像、向造經者的虔誠心意致敬；至於父母早逝、從小在祖母庇蔭中長大的康熙，有沒有佛祖不重要，能讓祖母高興，才是他唯一在乎的吧。

國寶小檔案＿天價佛經

名稱：龍藏經
年代：清康熙八年（1669年）
重要性：清朝所修造經書中最富麗宏偉的一部，共108函，收錄經典1057種，藏文稱為「甘珠爾」。
尺寸：縱33公分、橫87.5公分