野性雨林拜訪猩猩國王

馬來西亞婆羅洲擁有獨一無二的野生生物和未開發的叢林地帶，豐富自然景觀，其他地區難以望其項背。

西蒙谷野生動物中心（Semenggoh Wildlife Centre）正逢午餐時間，但是賓客似乎誤了今天預定的開飯時刻。成堆的香蕉、椰子和波羅蜜擺放在餵食的平台上，在熱氣蒸騰的森林中緩慢的飄散出果實甜美的氣味，但是目前為止只有附近樹上幾隻松鼠和鳴鳥感興趣。

寧靜沒有持續很久，矮樹叢中很快就傳來樹枝斷裂的急促聲響，隨後從上方探出一張臉來：巧克力色雙眼、鼓起的雙頰，滿是皺紋的口鼻，全身長滿肉桂色的毛髮。「瑞奇（Ritchie）來了！」強．溫（John Wen）說，他在西蒙谷擔任野生動物助理有九年了。「牠是這裡紅毛猩猩家族的老大，我們通常就叫他國王。」

他看著瑞奇笨重的走出森林，用兩隻毛茸茸的手臂握拳維持平衡。「牠脾氣暴躁，所以其餘猩猩都先讓牠吃飯。我們也學到教訓，不要打擾國王享用午餐！」約翰笑著說。瑞奇以手臂抓取一抱的水果，再度退回幽暗的森林。牠一走，其他猩猩家族成員就懶洋洋的以大車輪動作，從樹上擺盪過來吃午餐，伸出瘦長的四肢抓拿大量的水果。

西蒙谷周邊有七百四十公頃的雨林保護區，是沙勞越（Sarawak）最大的保護區。有二十七隻紅毛猩猩住這裡，牠們自由游走在雨林，用餐的時間才會回到保護區。溫解釋說，「有些猩猩喜歡與人接觸，居住地離保護區很近。其他猩猩我們可能一個月才見到一次，尤其是水果盛產時，牠們很容易在森林找到食物。每隻猩猩個性都獨一無二，這也是這份工作吸引人之處。」

一隻母紅毛猩猩從樹叢中鑽出來，劈開一只椰子，將椰汁斜斜倒入口中，懷中的寶寶緊拽著牠的毛髮。這對母子翻觔斗時，溫補充說：「我們對於紅毛猩猩的思考和溝通方式還是了解有限，牠們很多方面都和人類很相似，但畢竟還是野生動物。我們的工作就是確保牠們維持野生生活。」

若想深入了解當地傳統文化，就得搭著棧板船來南哥的羅（Nanga Delok）。黎明破曉時分，南哥的羅的長屋已經開始早晨的工作了。男人忙著補魚網，太太炒麵當早餐，接著要綑綁籐籃，準備前往村裡稻田展開一天工作。屋外，狗兒在陽光下伸展四肢，豬隻在長屋的高腳柱磨蹭鼻子，河對岸的公雞傳來喔喔喔的啼叫。眼前的鄉村生活百年來幾乎沒什麼變化，南哥的羅居民也希望一直維持下去。

南哥的羅長屋位在綠草如茵的杰利河（Jelia River）岸，從最近的道路也要搭五十分鐘的船順流而上，屬於組成沙勞越的二十個原住民族中人口最多的伊班族（Iban）。伊班族居住在叢林中，生活與大地和諧共同依存，在叢林尋找食物、衣料和各種物品。擔任探索自家文化導遊的伊班族人提榮．裘那（Tiyon Juna）向我們解釋，「過去，叢林能提供各種我們需要的資源，食物、建築材料，還告訴我們人類生活演變的故事。」他指著在手臂和身上的刺青，每個圖案的靈感都來自於伊班族傳說，同時也標示出自己生活經歷的重要時刻。

伊班族生活中最讓人印象深刻的特色是共同居住模式—奴馬潘京（rumah panjai），也就是長屋。每間長屋有高達五十個以上家庭的私人區域，也有一個共享的長廊當作儲藏室和部落聚會所。傳統的長屋由大自然取材，用鐵木（ironwood）和露兜樹（pandanus）搭建而成，如今大多是用混凝土和水泥。裘那說，「每個伊班族人仍然都屬於沙勞越一座長屋，即使他們搬走了也還是如此。對我們來說，長屋是舉行生活大事如喪禮、婚禮和節慶的地點。長屋是我們自我認同的一部分。」

南哥的羅是沙勞越少數仍採傳統方式建築的長屋之一，使用木材和茅草，補綴著幾塊鐵皮波浪板。村民過生活的方式和祖先沒什麼不同，打魚、做手工、種稻，雖然現在他們也擁有現代的便利設施，像是自來水、電力和衛星電視。儘管如此，南哥的羅和外在世界的生活差距仍然很大，特別是天黑後關掉發電器，蟲鳴鳥叫不絕於耳。

「即使我現在大多住在鎮上，但只有待在叢林時才感覺回到家。」裘那以伊班族方式烤魚，邊把雞肉、蕨類放在竹筒烹煮邊說，「在這，我感覺和祖先同在，最有活力。」當他工作時，一名上身打著赤膊老船夫划船經過，瘦壯結實的身軀上刺著部落刺青。他看了提榮一會兒，舉起槳來打招呼，然後安靜的順流而下，像是個幽靈般消失在清晨迷霧之中。