一塊玉　累積八千年的幸福能量

專研玉器已三十三年的故宮研究員鄧淑蘋，常常和同事直言：不要只以美和技巧的角度欣賞藝術。如果有人說，這類技巧高超的藝術品全世界只剩若干件，所以妳一定要來看，她會反問：「So what?」學歷史的她，熱愛分析、揣摩創造那些藝術品的古人，身後的文化背景，這件事有趣的很。

所以，當鄧淑蘋舉例她心中最值得一瞧的故宮古玉之前，會先從粉晶起頭。她觀察自己的女兒一輩，發現現代女孩普遍相信，想祈求愛情就要戴粉晶才會「靈」。「這是她們和『上面』溝通的工具」，她順勢指了指天。粉晶，正是玉石系統一環。玉，正是中國人「通天」的靈媒。

普世華人幾乎全深信，玉是保身辟邪之物。玉斷了，就是在保佑主人。這深植咱們全民人心的愛玉情結，讓故宮「翠玉白菜」前總是一圈又一圈的人。

與天對話的媒介

然玉到底打哪來的？鄧淑蘋請大家想像一下新石器時代，在那沒有電燈的日子，人類偶然在切割、打磨石料時，發現某種礦物能發出幽微的、春陽般的光澤，即為玉。陽光，代表大地生機，沒有它動植物就活不下去。而璦璦美玉，也就被認為是富含「精氣」能量、追求幸福人生的象徵了。玉，剛好是非常不易損壞的材質，它的「氣」也就綿延八千年不止。

如果循著「與天對話」的脈絡至故宮賞玉，就不會只在白菜前徘徊了。

極為難得的，故宮藏有一群幾乎是全球最早的玉器，來自興隆洼文化（八千兩百年至六千兩百年前）的玉項鍊是其中之一。東北先民獵人喜用鳥獸骨製作骨管項鍊，這件玉器就是模仿其型。

崇拜自然的創作

接下來，在遼河以西發展的紅山文化時期（五千五百年～五千年前），「勾雲形佩」是其中玉之極品。這件作品是現代故宮新藏的佳作，「選（購）」它進宮的鄧淑蘋描述，其上翱翔的蒼鷹，是紅山人的保護神。隨型推磨的淺淺凹弧，時隱時現，旋轉的韻律更如生生不息的「元氣」。鄧淑蘋個人即最愛紅山時期的玉器，「那是最活潑的、最不受拘束的創作。」

鄧淑蘋又說，崇拜飛鳥是史前人類普遍的信仰。因為，「人不會飛」。將鳥兒雕刻在玉上，則反應了玉的「感應觀」。先民認為，「同類相感通」，「法力」更強。將神靈動物或宇宙運行模式雕成玉，再拿來祭祀、祈禱，「神」似乎比較能聽懂人的希望了。中國人深信玉是能通天的信差，再次驗證。

以玉和天溝通之例，繼續出現在良渚文化晚期（四千五百年～四千年前）的一件圓形玉璧中。此璧右上方藏了一小幅畫，堪稱「故宮之達文西密碼」：一隻玄鳥站在高柱上，柱下有祭壇，壇內供奉著背著太陽的展翼鳥。

鄧淑蘋研究，當年良渚巫師在堅硬的玉器表面小心翼翼刻畫這0.006～0.013公分細的線條，「唯有狂熱的信仰才能支持這件創作。」而且，她形容這位巫師向上天說的是「悄悄話」，那幅畫的確非常不明顯。在展覽現場，故宮已在此玉璧前備好一只放大鏡，就請到現場去尋寶。

暗藏宇宙的密碼

和上述玉器造型一致的圓形玉璧，不斷的出現在中國各代，而且圓周和圓洞的比例總是很相似。例如，戰國時期的鳳形佩與穀紋璧、明朝的三連環等等。三連環尤其機巧，上頭有無數關於日月天地山海的符號，三環只靠卡榫連結，合起來是個圓璧，打開來則簡直是小「渾天儀」。

玉璧這看似簡單，畫起來、製作起來卻不容易的圓，代表的正是中國人最早的宇宙觀。鄧淑蘋說，遠古中國人觀察太陽在天上運行的軌道，就是如圓弧般「回環運轉」。將全年太陽移動的軌跡記錄下來，就是《周髀算經》的「七衡圖」。若依圖下說明將此圖畫出內圖外圖兩種顏色顯出「黃道」，一個比例完美的圓璧造型，立刻神秘現身……。

鄧淑蘋本來也不解圓璧歷久彌新的造型比例，和中國宇宙觀的連結。直到有一天，她在餐桌上隨手拿起孩子的彩色筆照著七衡圖指示隨手塗畫，才意外打通了圓璧造型的任督二脈。「那時候，我覺得我也有通天的感覺了……。」與故宮寶玉相伴三十三年的鄧淑蘋說。

小檔案＿鄧淑蘋

1974年起任故宮器物處玉器研究員
不只欣賞玉之美，還要看出玉背後的社會文化面