跟著節慶去旅行

現代人逐漸流行跟著節氣過日子，除了從飲食開始，也可以打造你自己的節氣生活旅行法：跟著節慶、廟會行走。台灣不少堅持傳統的祭典，規矩照著時令來，和在地的民情、地理、歷史也有很深的關係，早就不是宗教行為而已。從這些慶典，也很容易覺得咱們民間的生命力與創造力還真旺盛，不知不覺獲得不少正面能量。

三立電視台「台灣地理雜誌」監製謝岳龍，在有「家將窟」（指家將陣頭最興盛）之稱的嘉義長大。從小，他就對台灣的傳統民俗祭典非常有感覺。有一回，謝岳龍在雲林北港朝天宮，見到了迎媽祖神像上轎的儀式，擠滿廟中的信眾，虔誠的跟著儀式齊聲應答，那震撼的景象，讓他留下深刻印象至今，也深深的領悟到，廟會之所以能夠感動人心的根源：「那是一股眾人力量的集結。」

長期研究台灣傳統宗教文化、藝術的「耕研居宗教民俗研究室」共同主持人謝宗榮，也提到了廟會具有記憶共同價值的意義。他在《台灣的廟會文化與信仰變遷》（博揚文化）一書中寫道，其實，祖先藉廟會系統留下來的，可是寶貴的生活智慧與文化資產。

例如，關於近年台灣各地元宵節大放鞭炮的活動越來越興盛，甚至發明了不少新炸法，謝宗榮指出，其實這是漢人社會流傳已久的習俗。從前衛生條件不佳，鞭炮中的硫磺能夠消毒，有驅除瘟疫的實質作用。所以，元宵放炮，可不只有表面上「越炸越發」的民間信仰象徵意義。

深層的人情味，在台灣廟會中也從來不缺，尤其在小鄉小鎮。我就曾經在一次跟訪苗栗縣通霄鎮白沙屯拱天宮媽祖神像徒步進香的路程中，全程未帶任何食物，但最後是嚐遍沿途地方小吃，根本餓不著。因為總有各地信眾不斷的提供食物，讓人說不都來不及。有些鄉鎮的節慶、祭典則和在地人文、歷史結合甚深，單在元宵節期間，就有不少較不為人知，卻頗有特色的活動，包括：

宜蘭縣五結鄉利澤簡地區的永安宮的「走尪」。「尪」在閩南語中指神像，「走尪」既為由轎伕抬著神轎過火、並舉行速度賽。謝宗榮指出，過火儀式在漢人民間信仰中有驅疫避邪、增加神力之意，但「走尪」加入帶點娛樂性質的競賽，則融合了當地噶瑪蘭族的賽跑風俗。這就讓它成為全台唯一、只會發生在宜蘭的廟會了。

雲林縣褒忠鄉馬鳴山的鎮安宮，慰勞香客的「吃飯擔」。該地仍非常遵循農業社會傳統，很重視春祭（元宵節舉行）與秋祭（農曆十月二十九日舉行）。尤其在元宵春祭時神像遶境之後，村民會準備能供上萬人享用的飯攤，油飯、羊肉、米粉、肉粽等等美食，很豪氣的以貨車載來一桶又一桶，讓人隨意取食。由於每村十幾年才會輪值一次，準備食物時較勁之舉不難想像，讓褒忠有了元宵節時相當不同於台灣其他地方多為炸鞭炮儀式的獨家廟會。

彰化縣花壇鄉白沙坑文德宮的「迎花燈遶境」。非常傳統，當地遶境的「燈排」車，除了紙糊燈籠本體購自彰化鹿港等地，其餘部分皆很有誠意的，維持著由負責頭家親手製作、點蠟燭或油燈、並以人力抬行的傳統。

現在要見到不插電的燈籠很難了，花壇由於尚未高度發展、轉型為工商社會，反而擁有獨家燈會。而白沙坑人有此一說：那燭火多年來就是不會熄。有興趣的讀者，不防就趁今年即將到來的元宵節（國曆二月六日）至花壇現場驗證，同時也慢速跟著人力車體會一下，不以鞭炮展現火力、但一樣有力量的元宵廟會是如何光景。

雲林縣口湖鄉蚶仔寮地區的舊金湖萬善祠，「牽水車藏」。「水車藏」是一種圓形竹骨紙糊祭品，用來超度亡魂，也和當地歷史非常相關，也是只會發生在雲林的祭典。

乍看之下，口湖萬善祠這廟會和中元普度很像，因為一樣都是祭拜已逝之人。但是，根據「耕研居宗教民俗研究室」共同主持人李秀娥發表在其部落格的研究，這是紀念清朝道光二十五年（西元一八四五年）農曆六月七日，口湖地區一次颱風海嘯引起的大水災中受難的祖先。村民以手轉動水車藏時，會一邊念著「雙腳踏雞籠，手扶香蕉欉，起來換衫換褲見親人」的句子。曾經參加過這個牽水車藏儀式的李秀娥，親身看到了當地村民「慎終追遠的孝思精神之具體展現，著實令人感動」。而藉著這延續了一百多年的傳統祭典，等於也能夠「留給後代子孫，一份清清楚楚的歷史記憶。」

具團體力量、有地方特色、富人情味、獨家、維持傳統，這樣扎實的廟會還有很多。如果你在行前多找些相關資料，更會是一趟知其所以然的民俗小旅行。

當然，也可以不那麼嚴肅。「遠傳電信」品牌傳播暨網路行銷處副理蘇佳宏是道地台北人，但他最常做的休閒活動之一就是跟著小鄉小鎮的廟會去拍照，在他眼中，台灣廟會常結合眾多民間生活元素、發明不少新玩意兒，比不少國外嘉年華還精彩。

例如，蘇佳宏就曾經看過神轎後面，加掛了蓄電瓶或是蓄電車來維持照明，還在屏東東港路邊的供桌上，見到過以沙其馬做成的豬形祭品，讓他拍照拍得津津有味，大嘆有創意。

蘇佳宏很直接的說，雖然這些廟會新發明有時有點不三不四，「但是，這就是台灣啊！」

【延伸閱讀】2012年特殊民俗廟會節慶表

時間（農曆）：1/15元宵（1800～1900左右開始）
對應2012年國曆：2/6
地點：台北內湖
活動：夜弄土地公
特色：神轎上的土地公至商家門前迎弄，商家致謝鞭炮則是一整箱倒在神轎上、以瓦斯槍點炸，威力不輸蜂炮等。其布袋戲酬神與乞龜（紅龜粿）還願儀式，也都維持傳統
主辦單位：梘頭福德祠
電話：02-2792-8299

時間（農曆）：1/14、1/15（1800左右至隔日 0300左右）
對應2012年國曆：2/5、2/6
地點：彰化花壇
活動：迎花燈遶境
特色：紙糊燈籠組成的「燈排」車除了燈籠，其餘皆由負責頭家親手製作、點蠟燭或油燈，並以人力抬行，十足正統與草根
主辦單位：白沙坑文德宮
電話：04-786-3904

時間（農曆）：1/15（0630廟前集合出發遶境，飯擔約在1400提供）
對應2012年國曆：2/6
地點：雲林褒忠
活動：春祭吃飯擔
特色：元宵春季時、鎮安宮遶境各村之後，輪值村莊會在村中擺出吃飯擔，直接以一桶又一桶的食物慰勞陣頭與訪客。傳統已維持100多年，每年吸引上萬人盛大參與
主辦單位：馬鳴山鎮安宮（今年由有才村輪值）
電話：05-697-2045

時間（農曆）：1/15（淨港約0900開始）
對應2012年國曆：2/6
地點：新北萬里
活動：神轎淨港過火遶境
特色：野柳地區100多年來的元宵，轎伕會扛轎衝入港中、游至對岸，再舉行過火、遶境儀式，藉「神力」洗淨漁港以保平安
主辦單位：野柳保安宮
電話：02-2492-5659

時間（農曆）：1/15元宵（1400～1700抬轎競賽）
對應2012年國曆：2/6
地點：宜蘭五結
活動：走尪（抬轎過火競賽）
特色：不僅有神轎過火的驅疫避邪儀式，並加入抬轎速度賽，後者融合了一些當地噶瑪蘭族的賽跑風俗
主辦單位：利澤簡永安宮
電話：03-950-4257

時間（農曆）：1/20～28（1/20之0535起駕）
對應2012年國曆：2/11～19
地點：苗栗通霄
活動：媽祖神轎徒步進香
特色：160多年來維持以擲筊決定進香時程、徒步400多公里來回雲林北港朝天宮、且路程不定，值得跟一次的正統進香活動
主辦單位：白沙屯拱天宮
電話：037-792-058

時間（農曆）：2/15（過火約1300開始）
對應2012年國曆：3/7
地點：宜蘭壯圍
活動：開漳聖王祭
特色：祭典中過火時，轎伕抬神轎赤腳跑過炭火堆，其火堆是全台廟會最壯觀者
主辦單位：永鎮廟
電話：03-930-1241

時間（農曆）：3/6（預定前一週日舉行）
對應2012年國曆：3/27（預定3/25）
地點：嘉義市
活動：鞦韆賽會（本是逢農曆閏年舉行，如今已每年舉行）
特色：該廟會在玄天上帝生日時祭祀驅瘟疫、並盪鞦韆娛神。古法搭製的竹架高達3、4層樓，盪的越高的人就贏
主辦單位：玄天上帝廟
電話：05-286-0764（確定日期請再電洽）

時間（農曆）：3/10（0800開始燒王船）
對應2012年國曆：3/31
地點：台南安定
活動：王船祭（3年一次，逢牛、龍、羊、狗舉行。今年將舉行）
特色：300多年來，村民至曾文溪畔「迎王」（民間信仰中代天巡狩的王爺），有建醮、遶境、燒王船等儀式，是台南地區最早的王船祭（農曆1/24起陸續有密集準備儀式）
主辦單位：蘇厝長興宮
電話：06-592-2450 

時間（農曆）：3/9～11（每日0700～0800開始）
對應2012年國曆：3/30～4/1
地點：台南學甲
活動：上白礁謁祖祭典
特色：此地慈濟宮是全台保生大帝開基祖廟，乃自福建同安白礁地區分香而來。之前村民會在大帝生日時渡海回白礁謁祖，後改為遙祭，仍稱「上白礁」。其中的領頭陣頭「蜈蚣陣」，是全台少見仍以人力運行的蜈蚣車陣
主辦單位：慈濟宮
電話：06-783-6110

時間（農曆）：3/27
對應2012年國曆：4/17
地點：嘉義布袋
活動：新塭王船碼頭衝水路、迎客王
特色：傳說中每年此時有20位王爺相約至這一帶海邊聚會，村民會以數十頂神轎連人帶轎衝入碼頭河道中，好讓王爺搭乘。這「衝水路」儀式全台罕見
主辦單位：新塭嘉應廟
電話：05-343-1302

時間（農曆）：4/17（0800燒王船）
對應2012年國曆：5/7
地點：台南西港
活動：燒王船（3年一次，逢牛、龍、羊、狗舉行。今年將舉行）
特色：1847年開始的燒王船祭典，王船早期為紙或布紮，演變至今日的豪華木雕。遶境時信眾帶紙製枷鎖象徵贖罪，也很特別。（農曆2/12起陸續有密集準備儀式）
主辦單位：玉勅慶安宮
電話：06-795-2034

時間（農曆）：6/7～8（6/8之0800～1500左右儀式較盛大）
對應2012年國曆：7/25～26
地點：雲林口湖
活動：牽水車藏
特色：紀念清末在一次大水災中受難的先人，口湖人舉行此儀式，牽轉、戳破上千支紙紮的水車藏、再集中燃燒，超度眾生
主辦單位：蚶仔寮舊金湖萬善祠
電話：05-797-1840

時間（農曆）：7/7
對應2012年國曆：8/23
地點：台南市
活動：做十六歲成年禮
特色：傳說中七娘媽是天帝的7個女兒之一，人從一生下來到16歲之間都是受祂照顧。七夕為七娘媽生日，傳統上要為16歲男女（一說男生是「做十七」）舉行成年禮，台南將此習俗維持的最好
主辦單位：開隆宮
電話：06-221-2137

時間（農曆）：7/21～23
對應2012年國曆：9/6～8
地點：嘉義民雄
活動：大士爺祭
特色：廟中主祀觀世音，但同時祭祀的大士爺神，則是台灣廟宇少見沒有具體甚至固定形象的神祇，只在每年中元普度特定期間以紙紮出當年的神像供人祭拜
主辦單位：大士爺廟
電話：05-226-1464

時間（農曆）：12/23（送神像，約0600～0700開始）1/10（迎神像）
對應2012年國曆：2013/2/3（送）2013/2/19（迎）
地點：台南東山
活動：徒步送迎觀音佛祖神像
特色：150多年來維持以步行爬上15公里山路的方式，將觀音神像送回台南白河碧雲寺過年。冬日深夜小而美的隊伍出發時，燈火在山間形成動人景觀。2012年從白河碧雲寺迎神像回碧軒寺時間為初十（國曆2/1，2315開始，約2200集合）
主辦單位：碧軒寺
電話：06-680-1009

資料來源：謝宗榮、李秀娥、《台灣的節慶》（遠足文化）、各廟宇網站。各訊息以廟方最後公布為準　整理：馬萱人