商朝女巫的古老靈感

走進無垢舞蹈劇場藝術總監林麗珍的家，一眼望去，大片木質地板上家具很少；名喚「妹妹」的貓在自己的畫像前閉目養神。角落的稻穗、芒花、大鼓，加上玻璃窗景引來城市邊緣的山色，十分溫潤開闊。

林麗珍搬出壓箱寶，把珍藏二十多年的雲貴苗族與侗族服飾全部攤開。他拿起其中一件苗族黑裙往腰上一比說：「這才叫百褶裙，每個褶子只有○．九公分，至少有五百個褶子。妳看，三宅一生的靈感一定是從這來的，皺摺都是純手工，看過這些，怎還會想買名牌？」

一走動裙襬揚起波紋，瞬間林麗珍舞動起來，原來穿衣也是種儀式，以前舞蹈是人生活中的一部分，跟服裝很有關係。「服裝是支撐身體的一部分，材質很重要，不同的重量所展現的肢體語言也都不同。」

這批服飾和銀器，是十多年前台灣收下來的；後來團長陳念舟到廣西出差，又蒐集了一批侗族的服飾。創作《觀》時，這批老衣服，成為林麗珍創作靈感的謬思。

有天晚上，林麗珍把玩著廣西侗族少女插秧時所穿的短苗裙，沒想到戴在頭上，其硬挺的材質套上後如大冠鳩的羽冠，那一刻，彷彿女神加冕般，《觀》最主要的角色—白鳥的造型定調了。後來製作《觀》的服裝時，一度力邀知名美術造型設計師葉錦添協助，但因現代織布機做不出老布的質感，林麗珍雖極度不捨卻只能咬著牙讓舞者直接穿它上台。曾經，無垢去巴黎夏佑宮演出時，一位做了四十年服裝管理的女士對著他們說：「太過分了，這些衣服應該是要進博物館的呀。」邊講還邊掉著淚，卻高興表演延續了老衣服的生命。

林麗珍展示另一件精緻的老繡片與背兒帶，一塊布從織、染、繡到配色都精彩，上面圖騰有花卉和植物，有些連縫線都還沒拆。「這是高度文明才能做出來的，心很安定才有辦法，這就是信仰。」

林麗珍也注意到這些繡片沒有收邊，保留了線頭，有一種未完成的手感，特別美。「不收邊有可能是因為母親要傳給女兒繼續完成。」林麗珍認為，所有東西都是一點一滴的累積，「什麼叫質感？質感就是你這輩子還沒完成，可能要到下輩子，由後面的人繼續承接，如果沒有人，可能就會散掉……」

她再度拿起裙子順著波浪轉圈，一邊吟唱。服裝不只是身體的延續，也是流動的音樂。我想起無垢副總排練鄭傑文說，林老師很像商朝的女巫，出生芳草鮮美、蒹葭蒼蒼的草原，在那尚未受到儒家禮樂教化的時代，以她的靈動與悲懷，呼喚著每個人內心深處的心靈密碼。