三個小鎮間的藝術捉迷藏

沒見過如此「大牌」的展覽。十一月，資深策展人張元茜邀請二十一位創作者，將於新竹縣「大隘三鄉」──寶山、峨眉、北埔，以「秘密的源頭」為名，舉行「大隘藝術節」。所有藝術品不會集中在一個展場，觀者必須自行探訪十五個隱藏在鄉間小路神秘基地中的創作。

預告：這三鄉的山路，保證讓你迷路。我們預訪時已經領教過了。

隘，指關口，是當年客家人進入此山區墾荒時設置的出入口。觀者在這些交錯起伏的山徑上下來回、尋覓一群藝術家對駐在地「詩意的表達」之同時，不僅深入了創作的源頭，也等於深入了此三鄉的內在，不再是飛車而過、短暫吃喝的遊客。

從策展人挑選的眾展場看來，來者非認識大隘三鄉不可。展場囊括最能代表大隘的人文地理：峨眉鄉的柚子園／竹林、峨眉湖、老茶廠、客家老屋、天主堂，北埔鄉的南埔穀倉、大隘山莊……。外地人來訪得不停看地圖，而問路之際，則正好與在地人發生交流。

在這些怪怪地方擺出創作，也考驗著藝術家和空間對話的能力。至於如何解讀其中奧義，也邀請你解放想像力。以下是數例。

關牛的派出所

以這回最勁爆的展場──峨眉鄉富興派出所為例，該區犯罪率極低，該所平日最大業務是讓觀光客問路。本站藝術家、高雄師範大學跨領域藝術研究所所長盧明德和策展人張元茜激盪出的點子是：既然無人可關，那麼……，來關「動物」好了！

盧明德將以上彩的塑鋼乳牛、小學課桌椅等素材，進行「歸鄉──乳牛野放計畫」，顛覆一下警察的空間。藝術家想像：這群北埔乳牛當年遠走高雄燕巢之烏山頂泥火山墾荒（右圖），今日將載譽返鄉，裝置影像中有不少有趣的雙邊時空對話。能如此愉悅的進派出所、欣賞藝術，各位看官可要把握機會。

紙糊的天主堂

以布染服裝設計和現代剪紙藝術聞名的藝術家邱雨玟，則是在峨眉鄉天主堂布展的三位藝術家之一。她的「水姑娘」剪紙系列，融合了女人型、水生物及植物等抽象造型，但會依據不同的地點特性而有所變化。

10月間，邱雨玟乾脆住進已無神父傳道的荒廢天主堂，日夜感受當地的光與影，繼續繁衍「水姑娘」──這一回的元素簡化為最純淨的圓圈圈。極熱情支援藝術節的峨眉鄉社會教育工作站（即設於天主堂）召集人姜信均，則是不停的謝謝藝術家：「沒有他們，我們自己根本辦不出這樣的活動！」

改裝的工作室

峨眉街上這棟三層透天厝原本幾近廢墟，屋主林龍誠大力支持在地藝術家，今年六月起讓他們將屋子改成工作室。藝術工作者俞瑞玲（右圖）巧手將塗鴉重新創作為一幅壁畫，蔡鎮宇與陳錦輝等人則利用廢料，將封閉陽台打開為寬闊茶室，讓隔壁阿桑也想拆掉鐵窗效法了。 早在大隘藝術節前，這兒就已經辦了不少藝文活動，藝術節期間則充作總部，二、三樓並是藝術家蔡筱淇與吉川公野搭配屋況、以水泥為素材的混合媒材創作，在單一的泥灰色上創造奇幻空間。

銅編的油桐花

非常在地的客家意象，這回在大隘藝術節也運用頗多。油桐花，到了造型藝術家郭昭吟手中，成了以銅線編織的軟性雕塑，點綴在她以魚線編織的「霓裳」之上。郭昭吟身段柔軟的當代藝術，放進北埔鄉南埔生態村裡水泥打造的傳統穀倉，創造了相當漂亮的對比。

南埔生態村是由村中世代務農的莊明增村長夫婦經營。莊明增的父親、老村長莊謙謹深解農業知識，收藏古農具不下百件，生態村中的穀倉也全為他親手所蓋。

反動的花布船

而一艘以熱熔膠雕塑製成的客家花布船——名為「幸福小花船」，則由藝術家黃蘭雅置於峨眉鄉細茅埔地區，峨眉湖畔吊橋的空地。她擅長在自然場域裝置藝術品，旨在為人與自然之間搭起橋樑，「也彼此互相嘲諷。」如果你知道了峨眉湖歷史，就會明白這艘乍看幸福的小花船，為何也有嘲諷意義。

看似寧靜的峨眉湖是水庫，卻飽受養豬戶等等污染，後來湖畔更莫名其妙出現一座手拿地球儀的超高彌勒佛像。視覺污染大自然，莫此為甚。

祖籍新竹的客語演唱家陳永滔，受不了峨眉湖長期受環境迫害，因此拍賣了心愛的吉他，和鄉人一道成立「峨眉愛鄉協會」，籌錢在湖畔蓋了一棟木造的環保水上屋（就在「幸福小花船」前方），做為舉行各類護鄉行動的基地。協會擁有一批獨木舟，但是他們可不是划船去逛風景，而是去撿永遠撿不完的垃圾……。

瓢盆鋼刷化為裝置藝術

這回聯展中數一數二難找的展場──峨眉鄉水流東地區的「清河堂」，則是在地藝術家俞瑞玲、陳錦輝當下的家。

這對很波希米亞的藝術家，六、七年來一直以：在某地住下來、並藉藝術行為和社區對話的模式創作。台中、馬祖、台東等地，都有他們的足跡。三年前，他們愛上了大隘地區戲劇性的山巒湖泊、以及厚度足的歷史人文，遷居至客家老屋清河堂。

天才的這一對剛來時為了認識鄰居，曾拎著全套咖啡器具，到村中雜貨店門口煮了一整天免費咖啡請大家喝，藉著天南地北的閒聊和大家交上朋友。

張元茜說，如果沒有他們，大隘藝術節是辦不起來的。憑著兩人和大隘三鄉人的老交情，這回活動多位急公好義的在地人士大方借地借屋為展場（連派出所都願意讓前衛藝術進駐），熱情接待藝術家留宿，還希望他們年年再回來呢。

他們也是此次藝術節最大方打開創作空間與心靈內在的藝術家。陳錦輝會在家旁新搭一座木造結構、茅草為頂的茶室──「愛聊．隘寮．艾療」，為訪者奉上清泉一瓢、美人（東方美人茶）一壺、艾草一燃。

俞瑞玲則愛到當地農具行挖寶，她利用瓢盆、鋼刷、塑膠網等等常民用品組成的室內、戶外裝置，令人眼睛一亮，大嘆怎麼我就想不到。左下圖的橘色樹，那塑膠勺子是……農家用來舀人類製造的「堆肥」。請勿擔心，是全新的。

俞瑞玲極力建議，計畫在藝術節期間拜訪他們家的朋友，將交通工具停在竹43縣道九公里處旁，沿著山徑走上清河堂。這花不了幾分鐘，「但是，你會得到更多大自然賞賜的驚喜。」 事實上，有緣的觀者的身體力行，也是整個大隘藝術行動非常重要的一部分。欣賞者，其實就是另一方的創造者。

客家老宅變身大型雕塑

找得到清河堂，就找得到江夏堂，它是藝術家蔡鎮宇的家。12歲隨家人移民海地、美國，紐約大學藝術系畢業後，蔡鎮宇一直以純創作來探索人與生活的關係。例如，以肥皂架雕塑探索人與生活用品的關係，以改造道路標誌探索人與機制的關係。

熱愛非洲鼓的蔡鎮宇原本已經要移居墨西哥繼續創作，認識了同樣熱愛非洲鼓的陳錦輝與俞瑞玲、並造訪清河堂後，第二天他就決定從美國遷回台灣，與自己出生的土地產生連結。去年12月，他租到了江夏堂。屋內破敗不說，屋外更是「果樹不長果、花不開花」。但這是蔡鎮宇要的：藉改建毀壞的房舍，探索居住空間的社會關係，正是他的系列創作之一。

而蔡鎮宇修房子一律採綠建築模式，材料均為回收廢料，不再消耗地球資源買新的。山中老人家不斷送給他破門窗，他都有辦法變成新家具。

除了趕工修房，好讓他自己與畫家李明則的作品在11月進屋展覽，蔡鎮宇還經常到附近村里，義務幫鄰居修屋頂啥的。以物易物的互助行為，仍保留在大隘三鄉。這些藝術家常常出門一趟回來，就發現家門口一堆附近農民免費送來的菜。「台灣，是很棒的地方！」蔡鎮宇與江夏堂屋主打了五年租約。接下來，他將繼續植栽、改善池塘水質……。可以說，他和這棟客家老屋及周邊土地的長期共處，就是一件「大型雕塑」加「行動藝術」。 就在十一月，來一趟人親土親的大隘藝術節吧。下圖是藝術節協同策展人俞瑞玲和陳錦輝合作繪製的地圖，本身也是一幅捲軸畫了。

請勿擔心迷路，那正是趣味所在，多支熱心地方人士的電話等你打來交關。

如果去國多年的藝術家蔡鎮宇，都能漂洋過海尋得「江夏堂」，咱們台灣同胞何嘗找不到這片「原鄉」？

*GO！新竹縣大隘藝術節

展場：新竹縣寶山、峨眉、北埔三鄉共15個展場

藝術節總部：峨眉鄉富興村太平街8巷2弄8號

電話：

總部：03-580-6306．0955-522-147

預約嚮導專線：楊先生，0912-537-408（需付費。請提早三日預約）

台北租車專線：余先生，0933-414-627

展期：11/2～11/30

活動：11/2下午三點開幕時，將有非洲鼓表演等活動。展覽期間每週六於藝術節總部旁舉行藝術市集。地圖及導覽手冊可於總部索取。

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