探索「共享」心樂園

我們在前往司馬庫斯前，點選了Google Map，只見通往那兒的道路曲曲折折，像是一個個大大小小連結的「之」字，烙印在青山上。實際開車上路後更明白，從新竹內灣開始，繞完那群「之」字路得花上三個小時，才能夠抵達這塊上帝賜予的桃花源。就因為夠深遠，當我們下車的那一剎那，終於體會到「遺世獨立」四字的意涵。

台北正大雨傾盆，在這個海拔約一千五百公尺高的山頭，陽光卻微笑著。不大的泰雅族聚落中，坐落幾幢房舍，外觀全是木屋，與山明水秀的樣貌相呼應。居民正拿著掃帚整理，街道上只留下整潔乾淨。

迎接我們的帶路人拉互依（Lahuy Icyeh）是「司馬庫斯部落發展協會」秘書，他遙指對面山頭說：「看到了嗎？我們以前要先下到溪谷，再爬上山去那邊念書！」對面兩字，指的是最鄰近司馬庫斯的新光部落。我張著嘴看著蓊鬱森林和深沉溪谷，腦海畫出了深「V」字型路線，只有個念頭：「哪兒有路呀？這要走多久呀？」

拉互依回答得一派輕鬆：「我的話三個半小時，你們就不一定了。很累，可是我們小孩都會一路玩，很開心。」都市人很難相信，電力遲至一九七九年才來到這個部落，那條曲曲折折的司馬庫斯產業道路，竟也讓他們等到一九九五年才開通。「有電沒路時，就連冰箱也要扛上來呀！」在拉互依總是輕快平和的語氣裡，聽不見有什麼困難的事。後來有路了，所有的學子都還是得奔波，週一離家、住校、週六返家，週復一週，才能走完這條坑坑疤疤的求學路。

不過，故事在大約七年前有了轉變。部落終於爭取到成立新光國小實驗分班的機會，讓小學老師進駐司馬庫斯。拉互依帶著我們前往部落裡非常優雅自然的小學教室，只看了一眼，我都想把小孩送到這邊來念書了。教室是傳統泰雅建築的樣貌，屋頂是當地石板，外牆也就地取材利用風倒櫸木。往內一瞧，自然光從屋頂玻璃窗落下，挑高空間明亮舒適，學生進教室會換拖鞋，自在的在木頭地板上踩踏。

這高品質的教室之所以能落成，經費大多來自於觀光收入，這就是部落團結合作的結果之一。二○○一年底司馬庫斯部落發展協會成立，整個社區資源得到整合，居民得以公平分享，族人間的關係也更緊密，任誰來，都很容易感受到這兒融洽的氣氛。

在這個僅有百來位居民的部落裡，約有七成的民眾共同加入二○○四年開始的「合作共生」（Tnunan Smangus）制度︱︱Tnunan在泰雅語中指的是「編織」，就是期望族人能夠團結，共同編織美麗的夢。加入制度的部落成員會將土地（包含地上農作物）捐出，一起採取「合作共生」的經營模式。

放棄個人財產的約定，除了有白紙黑字的切結書之外，族人之間還有個「神聖約定」（Passi Ke）。在泰雅族傳統上，這就是立約雙方必須嚴格遵守的承諾，泰雅族老人家總會說，若違約，會有神判，將會招致不幸。這樣的誓約在泰雅族人眼中，甚至比現代法律還要慎重、崇高。

制度上路後，如今，每天早上八點半，約莫四十位族人會聚集在小廣場上，由總幹事優繞（Yuraw Icyang）依當天村裡需求分派工作。午餐時分，雅竹餐廳廚房裡的大型炒鍋開始飄香了。大夥兒一起吃飯，小學生和老師也加入，一方面聯絡感情，一方面也省得各自開伙，減少開銷與煮飯的麻煩。我們則在出發前就訂好午餐，一起享受好久不見、團體用餐的大家庭氣氛。一般遊客多在週末抵達，屆時全體人員會共同投入服務，在外地念書的年輕族人，也會回來分擔工作，甚至組樂團、參與表演。

從事出版的李采洪在去年五月前往司馬庫斯，就遇到了日本的非洲鼓樂團來訪。當時全村百來位居民齊聚廣場，一同歡迎這遠道而來的嘉賓，表演結束之後，大夥兒也一道兒玩起鼓來。熱情的泰雅族人回報以現搗的小米糬，他們結實有力的手勁，如擊鼓般隨著韻律敲打出麻糬的好滋味，那場面令她難忘。

我們抵達的當天，不巧冷鋒來襲，凍得直叫人打哆嗦，優繞就在夜裡邀請我們一道去他家「烤火」──因暖氣費用太高，這是當地家家戶戶冬季裡必備。他的家和鄰居一般，有著小木屋的優雅外觀。優繞說：「公約裡有規定，不准蓋水泥樓房。但為了發展觀光、美化環境，居民可申請修繕費用。」

合作，在部落裡是必須的。「我們就像蜜蜂，要團結、要一起行動，才不會凍死。」優繞解釋，蜜蜂要換巢時，會聚集在一起飛行，互相取暖，共同抵禦大自然的低溫。「有時，你看路上會有幾隻死蜜蜂，那就是獨自行動的後果。」雖說「團結力量大」是老生常談，但，卻是司馬庫斯能越走越遠的最佳寫照。

十五年前聯外道路開通時，部落也曾因為觀光所產生的利益衝突，各自為營，原本和睦的小社會頓時分崩離析。走過了猜忌與不安，如今已真正做到共有與共享，大家一起發展觀光、一起種水蜜桃、一起走向部落的未來。

部落裡有對外國人夫婦格外顯眼，來自加拿大的凱文（Kevan Berg）為了做生態學研究，已經在部落裡住了九個月。「在加拿大的生活，就像在台北等大城市一樣，大家各自獨立，互不相依。」但凱文現在每天早上和大家一起接受分派工作，也共同吃飯、生活、過節，甚至參與部落重要的結婚喜慶等，他找到過去在城市生活中尋不到的圓滿感受，那是來自於分享之後的溫暖，這點讓他深深著迷。

「我們沒有其他路可以選。有人說我們這是共產主義，我說，我們這是『共享主義』。」優繞以他一貫溫柔而平緩的娓娓道來。其實，這樣的共享主義，本來就流傳在他們的血脈中，泰雅族過去就有「共食」的習慣，大家一起吃飯、一起打獵、一起分享獵物，部落的凝聚力與感情就在這點點滴滴之間累積。「但過去獵到豬的人還是會分到頭的部分、或者多分一些，我想我們現在更公平的共享制度，比我們的祖先還要先進呢！」

願意加入現代「合作共生」（Tnunan Smangus）制度的司馬庫斯人，有「共享」這項價值觀做為信任基礎，大家也樂於各司其職，並願意領固定薪水，隨著盈餘增加，月薪也會提高，這制度與時俱進。拉互依說，為了體恤婦女必須為家庭及工作同時辛勞，原本女性薪水還比男性高兩、三千元。但最近顧慮到男性的勞力工作也很吃重，才調整為一律平等，「這並不多，但是在山上也很夠用了。」

夠不夠？沒人說得準，但是這個制度，讓原本就擁有姻親或血親關係的族人，更像一個大家庭了。司馬庫斯居民走在路上，沒有人喊不出對方的名字，你家的孩子就像我家的孩子，你來生、大家一起來養；每位壯年人都有工作，共同勞動生產；老弱貧病也不必擔心，安心依靠制度就好。「老有所終，壯有所用，幼有所長。」這兒不是「禮運大同篇」裡的「大同世界」，會是哪裡？

司馬庫斯的「共享烏托邦」之所以能夠實踐，固然有它獨特的地理與歷史因素，但對於長期過著「個人至上」生活的訪客來說，它提醒著：人不一定只能有資本主義世界裡「適者生存」的「競爭」型日子可過。

【延伸閱讀】新竹縣．尖石鄉．司馬庫斯部落享樂地圖

a.住山景美房
山景住宿區（迦南美地木屋、福音屋〔司馬庫斯民宿〕、恩典屋、喜樂屋、佳美屋、伯特利屋）：雅房、套房、小木屋等多種住宿選擇， 訂房窗口統一。山林景觀，雅致舒適。

b.吃在地滋味
美味滋養區（雅竹餐廳）：在雅竹餐廳一起做飯、一起吃桌菜、一起交流生活、一起分享故事。

c.喝原汁咖啡
輕鬆小憩區（ 補給站、Coffee Shop）：補給站是部落的超商及紀念品專賣店。想喝杯咖啡，可到週末假日營業的咖啡館。

d.看原味表演
公共服務區（教會、服務中心前方廣場）：教會每週日都有晨間禮拜、廣場是週六晚會活動的重要聚集點。

e.走巨木步道
自然國度區（巨木登山口）：通往司立富瀑布、巨木群等重要景觀，曲徑通幽，不要錯過。

延伸閱讀：別錯過！20人合抱的大檜木

■ 重點行程 ■　

這回的帶路人拉互依說，來到司馬庫斯當然要去看巨木。肉腳如我心裡難免不安，手冊上說來回須花4至5小時。一起步，才發現顧慮是多餘的，率先迎接旅人的，是一大片桂竹林，風起，竹葉隨之婆娑。抬頭往空中看，一小片透藍藏在林間，攝影忍不住說：「這兒是『臥虎藏龍』的拍攝地嗎？」

隨著巨木步道走，一路可賞至少7、8棵巨木。約20人合抱的紅檜巨木，就在步道尾端，得把頭抬得跟地面平行，才能將它都裝入眼簾，人當然是渺小的。這是個愉悅的鐵腿經驗，隔天全身的微微酸痛，提醒你曾去過那深僻的部落。

回程路上，我開始以誠敬的心看待司馬庫斯唯一的聯外道路。拉互依靠著這條路受教育，他目前是族裡唯一擁有碩士學歷的高材生，但我知道，這「唯一」二字不會延續。司馬庫斯的路通了，族人之間的「心路」也通了，未來，會有好多跟他一樣的年輕世代，回到部落裡，繼續將司馬庫斯的傳奇延續下去。 （文‧游惠玲）

■ 旅行資訊 ■

地點：司馬庫斯部落
網站：www.smangus.org
電話：0928-804-983、03-5847688
天數：通常安排2天1夜
交通：自行開車前往，從新竹內灣往尖石方向走120縣道，再接竹60鄉道，續走司馬庫斯產業道路即達。另外，服務中心可代為安排交通車相關事宜，15人以上可承租中型巴士

活動：第一天可進行部落參觀，夜裡有歡迎晚會；隔天可安排來回達10公里的巨木步道健行。每年跨年、小米播種祭（3月份）、水蜜桃之夜（7、8月份）、小米豐收感恩祭（10月份）等日子會盛大舉辦（須提前電詢）
費用：雙人套房（1間2,500元起），還有4人、6人雅房或套房、小木屋等選擇；餐費1人1餐200元（7人以上可訂桌菜）
注意事項︰前往巨木群、瀑布等景點時記得帶手機，以免迷路時無法問路，抵達巨木群前中華電信都有訊號

小檔案_司馬庫斯帶路人　拉互依（Lahuy Icyeh）

生於1970年，畢業自靜宜大學生態學研究所碩士，目前是司馬庫斯部落發展協會秘書，他認為，部落精神就是每個人在部落裡都有自己的「位置」，使命感自然就會產生。