宜蘭河東堂獅子博物館：6000多頭百獸之王，看見中國獅文化流變

這是蒐藏家高建文花費45年累積出的中國獅子藝術品蒐藏，從大型的石獅、獅子造形的石敢當，到門上的獅形門環、印章，到兒童戴的獅帽、只要和獅有關的古代藝術品，都在高建文的蒐藏之列。

到現在，博物館的館藏已超過6000件。博物館就開在高建文經營的理歐渡假中心裡。這裡也是台灣最大的石雕獅子博物館。

高建文20歲時開始蒐藏獅子藝術品，當時他腦海裡浮出的疑問是，「中國不產獅，為什麼不像獅子的中國獅始終影響中國文化？」獅子在中國極為罕見，中國民間文化的獅子，其實是想像出來的生物。

「獅子有驅邪、鎮魔、招財、納喜的功能。」高建文指出，獅子會在中國流行，是因為在中國，老虎是百獸之王，中國民間原本崇拜老虎，等到漢朝傳入獅子之後，聽聞獅子可以制虎，卻不傷人，因此尊崇獅子以防虎患，加上佛教中尊獅子為護法，獅子的地位又更高了。獅子從此之後，成為中國民間最可親的守護者。

高建文的河東堂博物館裡，可以看到中國獅文化的源流演變，博物館裡展有唐代石獅，高建文分析，唐朝皇室有胡人血統，當時的石獅鬃毛也多像胡人髮型般蜷曲。

新加坡的魚尾獅，在明朝其實就已出現，博物館裡就藏有明代福建沿海的魚尾獅，漁民膜拜魚尾獅，祈求船行平安，後來這個傳統隨著鄭和下西洋傳到南洋。

在中國，獅子也變得擬人化，由「獸」變成「人」，像其中一尊明朝的石敢當，就把石獅雕成小男孩的神態，露出肚臍，一手摸頭，做出靦腆的模樣，看起來可愛又逗趣，但這隻獅子仍有鬃毛，腳踏寶珠，仍有鎮煞的能力，是少見的石敢當。

高建文的蒐藏有一個原則：不收邪氣的獅子。

他所蒐藏的獅子形態各異，但都端正大方，令人有安全感，是濱海公路上少見的文化景點，值得遊頭城時順道造訪。