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蒐藏顧問陳仁毅位在台北市仁愛路的住所內,有宋代的茶盤、唐代的石椅,也用骨董茶器泡茶,家裡各處可見古件。他認為藏品都是生活一部分,要用、能看。(攝影:羅芸)
蒐藏顧問陳仁毅位在台北市仁愛路的住所內,有宋代的茶盤、唐代的石椅,也用骨董茶器泡茶,家裡各處可見古件。他認為藏品都是生活一部分,要用、能看。(攝影:羅芸)

開箱蒐藏顧問陳仁毅小故宮:遇見乾隆御用懷錶、西周陶壺、郎世寧畫作

2024/11/18

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蒐藏顧問陳仁毅專注中式古代藝術,對於生活美感有屬於自己的見解。位在台北市仁愛路的住所內,有個大型中式庭院,內有唐宋元清時代的石墩石桌作品,春櫻、冬梅樹點綴其中,城中小院空間不大,他說,每天走逛院內,賞石看花,就是生活的滿足了。

超過千年的石墩與石桌,動輒就是上千萬,陳仁毅擺在戶外,面對日曬雨淋也不覺得心疼。「所有的藏品都是生活一部分,生活要用、能看。」骨董拿到手裡,不能只是收與藏,在生活中也能用能看,才是體現生活美學的價值。

※延伸閱讀:台東囝仔變全球富豪蒐藏顧問,陳仁毅一床唐朝古琴拍出5億天價

他的生活裡有宋代的茶盤、唐代的石椅,也用骨董茶器泡茶,家裡各處可見古件,他珍視卻不依照價格高低給予特殊對待。蒐藏就得活用,是他想傳達的生活信念。

古代藝術蒐藏進入生活該怎麼用?他分享,雕塑作品融入空間最常見,家具蒐藏可兼顧生活所用與投資,其中書畫、掛飾類藝術品最實用,花器、香具、茶道具是生活品味的藝術品,宮廷藝術可當成傳家寶,代代相傳下去。

家裡頭有兩件具有特殊意義的老壺,一是上有乾隆皇帝刻上御題詩的周壺,據悉比台北故宮博物院的藏品歷史更為悠久;二是來自台東原住民部落的手作陶壺,陳仁毅國中就買下,細心保存至今。

周壺這天剛好擺在書桌旁,可以自由把玩欣賞,我們請他拿出原住民陶壺時,他小心翼翼從櫃中拿出為老壺打造的蒐藏盒,笑彎了眼,「這是我愛上蒐藏的開始。」

1. 「乾隆己丑夏御題」陶壺/西周戰國時期

乾隆皇帝喜蒐藏,周朝時的壺為其一。根據史料,乾隆皇帝常在陶瓷上刻寫詩句,藉此傳達治國理念。他對古陶瓷極為重視,認為器物能表達對古聖人的敬仰。此件為周代的陶尊,上面刻有乾隆的詩《詠陶尊》,內容反映他對古物的崇尚和自我期許。

西周戰國時期的「乾隆己丑夏御題」陶壺上面刻有乾隆題詩《詠陶尊》。(攝影:羅芸)

西周戰國時期的「乾隆己丑夏御題」陶壺上面刻有乾隆題詩《詠陶尊》。(攝影:羅芸)

2.乾隆御用鍍金鑲珍珠寶石懷錶/清朝

這件西洋懷錶由18世紀英國著名鐘錶匠製作,曾為清朝宮廷蒐藏。1860年,英法聯軍焚燒圓明園,詹姆斯・甘特上尉參與其中,他將這枚懷錶帶回歐洲,並在上面刻有「從圓明園掠奪而來」的字樣。這件懷錶不僅是歷史的見證,也是珍貴的清宮遺物。

乾隆御用鍍金鑲珍珠寶石懷錶由18世紀英國著名鐘錶匠製作,是珍貴的清宮遺物。(攝影:羅芸)

乾隆御用鍍金鑲珍珠寶石懷錶由18世紀英國著名鐘錶匠製作,是珍貴的清宮遺物。(攝影:羅芸)

3. 阿玉錫功臣像/清朝

阿玉錫是乾隆皇帝列名第33位的百大功臣,乾隆20年時準噶爾汗達瓦齊(Davatsi)與沙俄勾結叛亂,阿玉錫夜突襲準噶爾營地,大勝歸來。乾隆命畫工郎世寧為其繪畫《阿玉錫持矛盪寇圖》,現藏於國立故宮博物院。阿玉錫功臣像畫軸目前為天津博物館蒐藏,而本幅畫作應為阿玉錫功臣像畫軸的前身畫稿,經研究比對,本畫作應也出自郎世寧之手。

這幅畫作應為阿玉錫功臣像畫軸的前身畫稿,出自郎世寧之手。(攝影:羅芸)

這幅畫作應為阿玉錫功臣像畫軸的前身畫稿,出自郎世寧之手。(攝影:羅芸)

4. 歲歲平安 沉香暖手/清朝

這件沉香木雕暖手雕刻成一對互相依偎的鵪鶉,嘴銜麥穗,包漿瑩潤,細緻生動,寓意「歲歲平安」。暖手是古代便攜的保暖器具,木質暖手常放置火爐旁,因材質散熱慢而保溫效能佳,適合手中把玩或作紙鎮,深受文人和宮廷喜愛。

這件清朝沉香木雕暖手是古代保暖器具。(攝影:羅芸)

這件清朝沉香木雕暖手是古代保暖器具。(攝影:羅芸)

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