夢的當代象徵與應對方式
夢境訊息提供行事參考
2024/06/17
- 文字 / 林瑞珠 Powered by 原住民族委員會
傳統台灣原住民族盛行夢占，尤其重大事務都會特別注意自己所做的夢境，因為做夢不僅是日有所思夜有所夢，而是祖靈或神靈給予的提示。許多夢境都有其含義，如果做到特別的夢，可請巫師或耆老們協助解夢，做為行事的參考。
應該有不少人做過奇異的夢，要怎麼解釋這些夢呢？住在台東馬蘭部落的阿美族司祭羅福慶表示，通常讓人愉悅的就是好夢，讓人心生恐懼緊張的就是不好的夢，做到噩夢凡事就要小心，或有心理準備。不過有些是相反夢，那就要看現實狀態的連結了。
奇異特別的夢 要留心謹慎
什麼樣的夢要謹慎小心呢？太魯閣族巫師朝秋開表示，夢見一群人圍在營火旁，或家裡聚集很多人，通常會有大事發生，因為傳統部落社會只有遇到重大事情才會如此圍在一起討論，例如敵人來犯或親族有人過世，所以做這種夢就要特別小心。
前幾年住在花蓮新社部落的國寶級噶瑪蘭族巫師潘烏吉過世的次日，各界人士紛紛前往上香致意，她的兒子陳進明談起母親時表示，巫師辭世前幾天已有預感，有一天早上醒來對陳進明說，「夢見家門口站了很多人，排隊一直排到新社國小那裡。」過世的前一天又對兒子說：「萬一怎樣，要依照傳統噶瑪蘭族的習俗來辦。」
當時陳進明正在為母親整理房間，買了新的彈簧床，潘烏吉卻說：「隨便買薄薄的就好，買太好，萬一睡一睡主人跑掉，那誰要睡？」陳進明表示，母親早有預感，只是沒想到這麼快。平常為人趨吉避凶、解惑的巫師，為兒子解自己的夢，其實是在交代後事。
住在台東延平鄉的布農族人卜用，有一天夢見帶部落年輕人上山，遇見帶小獸的兇猛母獸在20幾公尺的山徑上，他馬上轉身掉頭就走，沒走多遠，那對母子獸竟然又跑到他這一行人的前面，而且距離很近，為了保護族人，他不假思索地開了獵槍，擊斃母獸。槍聲大作當下，他突然想到前一晚做了一模一樣的夢，讓他了解到，這是祖靈送的獵物。此後，他只要做了奇特的夢，平日行事就會更加小心謹慎。
夢的解方 須先釐清原因
好夢讓人笑著醒來，做到噩夢怎麼辦？其實有些夢會有解方。太魯閣巫師朝秋開勸告年輕人遇到不順心的事要先冷靜下來，不要強行，事情就會有轉機。他舉自己過去的經驗說明，年輕時有一次上山打獵，一路上有鳥亂飛，又看到百步蛇，他知道不是好預兆，馬上到工寮休息，並用米酒敬祖靈，他含一口酒接著噴出去，然後問祖靈為什麼讓他看到蛇？並用十元硬幣擲杯，結果顯示會有收穫，後來那次他打到一隻山豬。
有一次晚上朝秋開夢到有人破壞陷阱，醒來後就向祖靈祈禱溝通，請求幫忙，祖靈要他不要擔心，結果那次還是有收穫。他說，做到噩夢或遇到不順，不要緊張，讓自己先沉靜下來，然後敬祖靈，就會很平安。
阿美族司祭羅福慶表示，阿美族隨時都可以解夢，通常都在晚上大家圍在一起閒聊時聊出個人夢境，有經驗的人都會提出看法幫忙解夢，如果周邊的人無法解釋，尤其是連續夢，就可以找司祭幫忙，必要時搭配竹占來請神靈為其尋找解方。如需解厄，司祭也會有方法，例如曾經有族人在子女結婚前做了噩夢，司祭就建議他不要當主婚人，新娘拜別父母時也不出面，請兄弟來代表即可。
布農族巫師古天生也會幫做噩夢的信徒解夢，有很多不同的做法，必須先釐清原因，如果受到邪氣影響，他會去採五節芒來為信眾驅邪。
原住民族人進行狩獵之前，會先設置陷阱，如果狩獵前的夢境是有人破壞陷阱，醒來後會向祖靈祈禱，希望狩獵能夠順利平安。
生死之夢無解 順其自然
什麼夢不能解呢？羅福慶說，有關生死的問題不能解，凡事順其自然，接受現狀，可以解厄就解厄，不能解厄就要有心理準備。
古天生也有同樣的看法，他提出個人經驗。去年六月他夢到牙齒掉落，通常這表示家中長輩會離世，當時他的母親臥病在床，儘管他早有心理準備，但他仍覺不捨，於是占卜問神，神明告知他的母親時間到了，不要強留，否則子女會折壽，於是他和姊妹便平平順順的送走母親，沒有做急救等醫療行為，讓高齡母親免除許多痛苦。
布農族巫師古天生表示做噩夢必須先釐清原因，如果受到邪氣影響，他會去採五節芒來為信眾驅邪。
晚上常做夢 意味靈經常遊蕩
古天生表示，晚上常做夢就表示自己的靈經常在四處遊蕩，遨遊在另一世界中。羅福慶也有同樣的看法，他說所謂的白日夢，好像沒意義，但無意義的夢就表示晚上有人找你神遊，如果常常做這種夢就顯示你的靈容易被干擾，容易出事，那你就要想辦法讓自己聚精會神，少受干擾了。有趣的是，朝秋開有時會夢見靈界來尋求幫忙，經常起因於他們也有小團體，會打架，跟人的世界一樣有紛爭，但靈界的事朝秋開不能涉入，他便請神來管管他們，要那些靈界小團體和睦相處，這樣就不會經常來干擾他。