木馬屠城與移動建築

二○一二年世界末日預言下我和實踐大學建築系大一清志組的學生們，建造了屋頂上的「方舟美術館」，去年底我們開始思考製作「移動式的木造建築」，關於歷史上最有名的移動式木造建築，當屬特洛伊的木馬，這座木馬要搭載一群特種部隊，並且在木馬內隱藏一段時間，直到特洛伊人將木馬拉回城內，然後待到天黑之後，特種部隊才能從木馬竄出，成為進攻特洛伊城裡應外合的第五縱隊，所以木馬不只是小住宅而已，它應該可以算是「移動式」的集合住宅。

木馬的建造，由四組學生負責，每組學生四人，共建造四隻造型各異的木馬，各組學生依照他們對於特洛伊木馬歷史的詮釋，創作出移動式的木馬建築。每隻木馬高約四公尺，木馬內部可以容納五人以上。木馬的第一次展示是在建築系大一上學期的「期末大戲」，四隻巨大木馬被安置於實踐大學設計大樓一樓挑高空間裡，為了形成戶外劇場的空間氛圍，特別從五層樓高懸掛布幕，木馬有如大型道具被推動著演出，甚至有學生在其中一隻木馬內部演奏大提琴，呈現出一種鬼魅又神秘的氛圍。

木馬既然是「移動式的建築」，這些木馬建築就應該到各處移動。過舊曆年前，木馬開始前往台北城市各處巡迴展出，首先出現在信義區四四南村廣場，這隻稱為「萌萌」的木馬，帥氣而高挺，有如奔騰的戰馬，與四四南村過去軍方的背景十分相符，而木馬「小葵」則出現在天母好丘餐廳的庭園，其童趣般的造型，符合天母社區的溫馨感，十分受社區的歡迎。 二月底木馬又開始移動，正式進駐仁愛路舊空軍總部營區內，與背後帝寶豪宅，形成強烈對比。木馬進駐這塊台北城僅存的市中心精華地，似乎有著極為敏感的隱喻，因這塊建商垂涎的土地，到底是將它賣掉，讓建商蓋豪宅大樓；或將這塊難得的珍貴土地，開闢成市民共享的公園，這些討論至今仍進行中。

木馬的進駐，有人說是代表著建商勢力將侵吞這塊土地，大家要警惕！也有人說，木馬屠城代表市民力量的滲入，軍方法西斯力量的消退等；不論如何，木馬的出現，若能引起市民們對這塊土地的討論與關注，就是木馬屠城計畫最大目的了。