近年來，心中常跳出過去讀的《論語》片段，體悟卻完全不同。 譬如說，《論語》第一篇的第一句話：「學而時習之，不亦說（悅）乎。」當年讀的時候，覺得是老師騙學生用功的八股，嗤之以鼻。如今我的體會則是：看到別人活出的樣子，藉以修煉自己心性，慧命日益增長，歡喜心油然而生，這才是人間至樂。 原來孔老夫子用他的人生體驗，說了大白話，我卻錯過至此。真是慚愧啊！ 接下來的第二句話：「有朋自遠方來，不亦樂乎。」當年也覺得稀鬆平常。如今的解讀則是：在人生修煉的道路上，一人獨行難成就，須與同道相切磋。而同道難求，有人不遠千里而來，與之共修，緣分殊勝，其樂無窮。 《論語》開篇兩句話，把人生說完了。人生首要之事，只有一個字：修；次要之大事，只有兩個字：共修。一個人能走上這條人生大道，還有人相伴而行，即可離苦得樂，解脫煩惱。原來如此！ 走上這條路的人，會活成什麼樣子？接下來第三句話：「人不知而不慍，不亦君子乎。」一個人能活成君子，內在滿足而篤定，周圍有共修共事之人，因此不受世俗毀譽影響，可以在雜染環境中安身立命了。 這三句話，是有次第的。人要先下決心修身，才會吸引同道；有同道共修，才足以超脫外物而不改其志。這三句話，倒過來看也沒錯。如果一個人受世俗毀譽影響，就該回頭看自己，是否欠缺共修的同道？如果看到自己沒有同道共事，就該回頭問自己：是否發心真修實練？ 經典是用來印證的。這三句話，對活在當世之人，有什麼用處？ 如今的社會環境，媒體及網路連結無所不至。但在「同溫層取暖」之人，多數都勇於詆毀他人、妄發議論，幾乎無人自修、共修，卻人人都期待「被別人看見」，難怪大家如此「不悅」、「不樂」！論語的頭三句話，用來檢測當今「社會幸福指數」的源頭，可謂「神預測」，也說明了「日光之下無新事」，古今中外，人心略同。 世事變遷如此巨大，老中青三代同感徬徨，到底如何離苦得樂、安身立命？孔老夫子的兩句話「學而時習之」、「有朋自遠方來」，難道不是對症下藥的解方？如果孔老夫子活在今天，我猜他仍然會說那句話：「吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之！」