河岸盡頭海洋開始，站高一點看你就知道土地多渺小，一大片灰藍的海把濃綠的田無聲無息接收，淡水河再見，台灣海峽看見。舊時，這裡叫中央廣播電台，向海把發射器打開就可以跟大陸心戰喊話，現在這裡叫「雲門舞集」，安靜下來你會聽見風的故事。 陪懷民老師走在雲門園區，聽他細數從各地移植過來姿態宛如舞者的新樹，串錢柳豔紅的夾雜在風鈴木之間，唐突卻出色；藍花楹裡出現矮人一截的雞蛋花，則是他用一千二百元從建國花市買到的得意之作，他說了好多次「真捨不得這個夏天被颱風打斷的老榕樹。」 來此之前，我正在寫自己的年度計畫書，具體來說就是阿原品牌的結構書，我必須弄清楚，品牌究竟是要變成企業家意志力的分身，或者僅僅折射資本主義的價值現況，不斷累積資源幫股東創造更高、再高的獲利？ 一個經由勞動者創造出來的在地品牌，多年後它的價值超過自身及家庭需要的利益，該全歸股東享用支配，把企業生產和再生產所需要的成本、費用扣除，盈餘入袋？或者拿出來用於新增勞動者的培養、教育費用、生活改造？這是身為企業創辦人的我最大的考驗。品牌能為社會創造的剩餘價值和股東的利益多寡，是衡量品牌規模大小的指標，這點應該人人都會同意，但品牌大小卻未必然跟品牌價值畫上等號，品牌必須有包容性和環境感才值得被社會尊重。 「包容性」說的是文化吞吐與社會回饋，「環境感」講的是不應該靠犧牲環境來成就企業霸圖，譬如薪資賦稅、污染破壞。台灣很小，一不小心基礎就會被摧毀，台灣很淺，一不留神文化就屍骨無存，如不能兼顧包容性與環境感，這樣品牌便毫無價值，只像一些愚痴的人依附在包裝光環旁吮食蠅頭小利，好多企業不察，後來都生蛆流膿。 我問懷民老師：「雲門舞集這麼絕對精彩，大陸在到處獵購戰利品的時候，一定也不會放掉文化購買這一塊，你怎麼看？」他漫不經心邊走邊抽菸，在空曠處指著劇場前一大片看起來還生死未卜的新樹說：「等這些樹都長高了之後，會遮去劇場大部分面貌，綠蔭盎然才是漂亮的雲門。」他拍拍我的肩膀，像一個慈祥的大叔，也像愛深情切的兄長告訴我：「阿原，誰能買得走雲門？他是從台灣長出來的團，沒有台灣，雲門就什麼都不是了。」一抬頭，我們對話的地方正好是歷史建築的大門，門楣四個大字：「莊敬自強」。