才女の雙面人生

「允想廣告」總經理曲培棻所經手的作品，無論是引起「拉拉炫風」的衛生紙，或做成小圓餅的速食麵點，都讓她高調的拿了許多廣告獎；但她為人卻低調的可以，連才藝都超乎想像。「alive優生活」探訪曲培棻的家，公開了這位廣告才女玩了十幾年的興趣：日本人形（にほんにんぎょう）。

精緻的偶人一字排開，全是她親手做的，「要做就做到專業」，於是她除了廣告人身分，還是獲日方認證可開班授課的人形老師。

曲培棻崇古懷舊的心跳TONE的躲在時尚外表下，如同她嵌在清水混凝土牆面的隱藏書櫃中，塞滿介紹日本佛寺、人形、妖魔神怪的書籍雜誌。她尤其熱愛京都，光是旅遊就不下三十次。在她眼中，京都就像是中國唐朝的再生，那是中國史上非常國際化的時代。尤其是奈良時期與平安時期，更是承接了大唐文化的瑰麗與浪漫。讓從事文字工作的她特別有感覺，對京都重度沈迷，樂此不疲。 與人形的緣分，也是起源於二十年前的京都行。那時恰逢三月三日女兒節（雛祭り），所有店家把自家蒐藏的人形擺出來供大家欣賞，此時即可由排列的層數見門戶之高下。

像開業四百年的京都點心老鋪「虎屋」，從天子、王妃、宮女、侍從一路往下排七層，「這是大戶人家才有的陣仗，一般排三層到五層就差不多了。」王妃身上穿的十二單衣、宮女手上拿的酒器、錦盒……無不精雕細琢。對日本人而言，這不只是娃娃屋，而是匠心獨具的工藝精品，甚至拿來當作國家外交的禮物。

厲害的人形師也如國寶的存在，不僅有行也有市。曲培棻在一家知名的人形店裡翻看標價，差點沒嚇傻，一整套五層，要價新台幣近兩百萬元。朋友看見她的震驚，告訴她其實也不見得要買那麼貴，許多日本老奶奶都自己動手做給孫女，更具意義。

這一說，激起曲培棻的好奇，放棄「哪裡買」，開始詢問「哪裡學？」學這門技藝少說也得好幾年，要她拋下事業不顧一切跑到日本修業，好像也玩太大。然就這麼巧，「真多呂人形學院」一名駐紐約支部的老師宇佐美真貴鶴正好要隨夫婿暫居台灣，於是開始了曲培棻上班廣告人、下班當學徒的雕刻人生。

雕刻？做娃娃不是純女工針線活嗎？曲培棻搖搖頭，「過程其實並不浪漫，因為娃娃的身體是用梧桐木作的，你必須先雕出曲線，再用砂紙去磨、拿銼刀去銼。」過程中木屑飄颺、煙塵滿地，宛如木工。我本以為只是像芭比娃娃一樣把衣服套上而已，一摸才知道，那看似綿柔厚實的衣服，是硬的。僅是一層薄布緊貼在身體上，存在感全交由人偶的曲線負責。

「這時就看手巧不巧，要是身體做太胖，就顯得臃腫，削太薄，又撐不起衣服的質感，所以得常修補。」就像木工在補土，不過是用木粉加糯米粉、海藻粉當塗料。而我以為接縫處埋到幾乎隱形的針腳，其實根本不存在！曲培棻說這門技藝不會動到針線，而是把布邊用小雕刻刀一點一點的收進偶身木縫中。

喜歡追根究柢的她，藉由人形更加貼近京都文化。比如，平安時期和服的正式穿法，並不只是右衽（左上右下），顏色也得配合時令，隨意穿搭會遭人恥笑。製作過程中最難的，就是貴族身上的十二單衣，那色色相疊的袖口風情宛如雲彩飄揚。曲培棻拿起一只宮廷女官人形，從最外層的淡紅梅色唐衣、若草色表衣、紅梅色漸層到淡紅梅的五衣，淡雅粉嫩的春天風情盡現。此外，五到八層的內裡得平整服貼，花色還得相對，「光是為了對齊花色，常常搞到三更半夜。」曲培棻苦笑，當真是焚膏繼晷！

為了採買布料，她一年跑京都五趟，也因為做了「連獅子」跑去欣賞了歌舞伎，做了「猩猩」而看了能劇，透過人形，讓她與日本傳統的藝術文化更加貼近，也更能心領神會。「學做娃娃其實是個接受文化的過程。」因此在拿到認證後，她默默將人形與執照收進抽屜，開始伏案搖筆桿把對京都的情懷躍然紙上。

跟做人形一樣龜毛，從未出過書的她，《京都33祝福》醞釀兩年，之前平均一年去三次京都，這兩年內又多去了八次，終於出版。談的不只是俗稱「三十三間堂」的蓮華王院這一間寺廟，而是像參拜一樣，深度走訪京都總數三十三間的觀音寺院，其中的法性寺，甚至小到隱身民宅，她也勇敢的推門一訪。

執著的善果是，她在法性寺，獲得住持老奶奶塞給她的溫暖黑糖球；在泉涌寺，遇見絕美的楊貴妃觀音；在一年僅開放一晝賞花的福勝寺，一睹讓天皇百看不厭的「左近の櫻」；在《源氏物語》發祥地廬山寺，則像個朝聖的書迷般，坐在緣廊，飽覽當年作者眼中的風景……。

如同曲培棻書中所說，京都就像《哈利波特》中九又四分之三月台，穿過一個結界，就能置身迥然不同的世界。古老溫暖的佛寺，隔絕了界外庸庸碌碌的緊張生活。無論是不是虔誠的佛教徒，順著《京都33祝福》的腳步，能看見不同於旅遊書的京都。

書籍介紹_京都33祝福

作者：曲培棻
攝影：曲培棻、莊秋雅
出版：天下文化
出版日：2010.03.31